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    “嗯。”只聽(tīng)在四樓中的那一個(gè)正在念著咒語(yǔ)的聲音，突然之間就停了下來(lái)，讓林云的額頭上冒著一陣的冷汗。

    該不會(huì)。。。。。林云有一種不好的感覺(jué)。

    不過(guò)想了想，林云還是悄悄地就向著那一邊就走了過(guò)去。

    只是就在這時(shí)，迎面走來(lái)的就是一個(gè)死亡騎士，林云心中不自覺(jué)地就是一緊。

    那是一個(gè)看上去像是穿著全身重甲的騎士，而需要注意的是，這個(gè)騎士并不是死墓騎士，而是應(yīng)該是圣騎士，或者反圣騎士轉(zhuǎn)化而成的死亡騎士，林云能夠明顯看出那從眼睛之中冒出的綠光。

    林云閉住自己的呼吸，然后完全停止了動(dòng)作，讓自己隱蔽在原來(lái)的基礎(chǔ)上面+20，。

    “D20+2+5+40=67，大成功。”。。。。。。。總感覺(jué)，有種不言而喻的恐怖感的感覺(jué)。

    總之，伴隨著林云閉住了呼吸，周?chē)囊磺蟹路鸲冀沽艘粯印?

    什么東西都沒(méi)有發(fā)生，就那樣，靜靜的，靜靜的，什么都沒(méi)有發(fā)生。

    死亡騎士在這里巡邏了好一會(huì)之后，趁著死亡騎士背對(duì)著他，然后距離差不多3米左右的距離之后，林云心中稍微一定，在做好了隨時(shí)被發(fā)現(xiàn)的準(zhǔn)備之后，林云向著后面的繼續(xù)就走了過(guò)去。

    對(duì)方顯然也是非常謹(jǐn)慎，在停下來(lái)之后，就沒(méi)有繼續(xù)詠唱了，看情況應(yīng)該是生怕真的有問(wèn)題了。

    很快，林云就看到了就在一個(gè)房間之中，一個(gè)看上去非常奇怪的魔法陣，然后里面能夠看到堆積如山的瓷器字畫(huà)，以及各種金銀器皿。

    眼前的這些瓷器字畫(huà)，以及金銀器皿，都是以一種玄奧的方式擺設(shè)的，而在這些明顯的天朝御賜之物的中間，有兩把東西，還有一個(gè)看上去像是天朝的玉璽的那種東西。

    不過(guò)，這個(gè)不是玉做的，而是金做的，算是金印。

    然后在兩邊，能夠明顯看到有兩把的武器。一把是沒(méi)有刀鞘，能夠明顯看到是黑色的獸皮，然后看上去就仿佛黑色的龍鱗一樣的刀柄，刀柄的末端有四條龍爬在刀柄之上，而在兩邊的中間，各自有一條龍形的刻雕。

    如果仔細(xì)一算的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一共有6條龍。

    在元朝之前，天朝是分五德循環(huán)交替地交付時(shí)代，五德終始說(shuō)是天朝戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陰陽(yáng)家鄒衍所主張的歷史觀念，與天下的空間觀念構(gòu)成中國(guó)文化重要成分。

    “五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。

    “終始”指“五德”的周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。鄒衍常常以這個(gè)學(xué)說(shuō)來(lái)為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。后來(lái)，皇朝的最高統(tǒng)治者常常自稱(chēng)“奉天承運(yùn)皇帝”，當(dāng)中所謂“承運(yùn)”就是意味著五德終始說(shuō)的“德”運(yùn)。

    鄒衍說(shuō)，“五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。”

    木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色屬于水，所以秦朝崇尚黑色。按照鄒衍的說(shuō)法，五行代表的五種德性是以相克的關(guān)系傳遞的，后世也有人提出五行相生的說(shuō)法來(lái)解釋五德終始。
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