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    現在我們說的什么秦國法家、西漢初期道家、其實都是后人給總結出來（而且感覺這好像是誤區。我現在一回想，我當初學歷史，歷史書上也根本沒有寫這些，我國的思想史上根本沒有這么說，但是評論區卻把這些說法奉為圭臬。其實真實的情況是，每個朝代分別采用了什么學派的什么主張，這壓根其實還是政治制度。

    說什么秦國以法治國，其實諸國國內都有律法啊，而且諸國其實都變過法的。但是歷史證明，秦國商鞅變法變出來的法是諸國里面最牛逼的。

    而所有的變法，其實都在做同一件事情，將權力集于君王。

    這是歷史的趨勢。

    所以才老說什么秦國的法法法的。

    這里只明白，主角變法（改革政治制度）和立統一思想完全是兩回事情！

    勝者為王，敗者為寇，其他國家的‘法’只是被歷史證明了的失敗品，所以才顯得不那么重要。

    而漢初，說是道家的思想，但是這其實有些好笑，戰后本就是要休養生息，緩和民生啊，他只是采用了道家的一個無為而治的主張。而且文史學家直接指明，漢承秦制，間參以儒家之言。

    看看，道家都沒被提。

    而道家的思想，其實就算以前沒有那個道家的思想，還是會選擇休養生息，因為那是戰后必須要做的啊。歷朝歷代更迭之后都這樣啊。

    休養生息，安撫百姓。
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