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    “君父命諸臣齋戒沐浴，以去極廟請(qǐng)占，不知所問何事？”

    嬴政看著扶蘇，眼底盡是懷疑。

    “為了驗(yàn)證你對(duì)朕說過的那個(gè)夢(mèng)。”

    扶蘇肅容。

    怎么忽然間又要公開占卜，扶蘇很疑惑。

    “臣為了那個(gè)夢(mèng)，時(shí)常不能安睡。既然君父決意要測(cè)，也可解扶蘇之惑?！百暦鎏K。

    這話說的倒是懇切，不像是假的。

    “是與不是，一驗(yàn)便知?！?

    周易，肯定不是科學(xué)。但是科學(xué)卻證明不了周易的存在是虛假的。

    所以，姑且稱《周易》為偽科學(xué)。

    用偽科學(xué)去驗(yàn)證編造出來的夢(mèng)？

    古人因?yàn)樗枷牒陀^念全部受限，所以對(duì)于鬼神很是迷信，也有盲目崇拜的嫌疑。

    君臣齊齊去極廟請(qǐng)占，這可是一件大事。

    既然周易確實(shí)可以預(yù)測(cè)一些事，他也去湊個(gè)熱鬧。

    “不過，臣以為，非精通《易經(jīng)》者，所得之果，皆有偏誤。而精通周易者，多于荊楚云夢(mèng)之鄉(xiāng)澤。太史令占星象，通齊法，但是這占卜……”

    “你的意思是，胡毋敬不足以測(cè)秦之國(guó)運(yùn)。”

    “正是，《易經(jīng)》為群經(jīng)之首。通曉《易經(jīng)》者，上至天文，下知地理，還可預(yù)測(cè)未來之事。百家之中，道家、陰陽(yáng)家可謂皆是從研究《易經(jīng)》衍化而出，陛下先前召集百家于咸陽(yáng)，求一高士，并不為難。臣請(qǐng)君父召通曉《易經(jīng)》之人為秦之國(guó)運(yùn)測(cè)卜。”

    嬴政覺得，不無(wú)道理。

    而且嬴政本來也覺得，這胡毋敬怎么看也不像是精通易經(jīng)的人啊。

    嬴政應(yīng)允了，隨后他打量著埋頭沉思的扶蘇。

    “比起你夢(mèng)中所見是否真實(shí)，朕現(xiàn)在迫切的想要求證另外一件事。”

    嬴政看向余陽(yáng)。

    余陽(yáng)把兩份地圖呈給扶蘇。

    扶蘇一看，整個(gè)人自己給懵了。

    天底下竟然還有人自己把自己給出賣了的這種事情？

    還發(fā)生在他身上。

    蘄年宮中的地圖，確實(shí)有問題。
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