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    “倒也非姜太公托夢(mèng)，但是扶蘇之所以遇到更多高人，還是仰賴姜太公的引見(jiàn)。”

    夢(mèng)——

    什么樣的夢(mèng)？

    在場(chǎng)諸位一個(gè)個(gè)都開(kāi)始面面相覷起來(lái)。

    嬴政看著四下內(nèi)侍的表情，讓他們?nèi)客讼隆?

    扶蘇的腦中可謂是電光火石.

    “說(shuō)罷。”

    在嬴政的世界里，沒(méi)有穿越這樣的說(shuō)法。

    但是他們相信萬(wàn)物有靈。

    托夢(mèng)不是唯一的說(shuō)辭，但是是最好的借口。

    “你又夢(mèng)見(jiàn)了什么？”

    “臣?jí)粢?jiàn)了七洲四洋，還夢(mèng)見(jiàn)了百層高樓拔地而起，還夢(mèng)見(jiàn)匈奴為亂，還夢(mèng)見(jiàn)熒惑守心……”

    嬴政聽(tīng)了，只覺(jué)是好亂的夢(mèng)。

    但是對(duì)于扶蘇說(shuō)的這四件事，其中兩樣，嬴政并不陌生。匈奴為亂，熒惑守心。

    華夷之別，自古有之。秦國(guó)、趙國(guó)、燕國(guó)，都曾筑長(zhǎng)城抵御外夷。北方便為匈奴，胡人。

    而熒惑守心，是為天象，意為帝王有災(zāi)。

    匈奴主動(dòng)來(lái)犯，那是劉邦建立漢朝之后的事情。

    至于熒惑守心，本就只是普通的天象，不同朝代，不同的術(shù)士會(huì)有不同的解讀。

    這兩件事，就已經(jīng)足夠讓嬴政心頭一顫。

    “這些事，和輿圖有什么關(guān)系？”

    “臣所夢(mèng)見(jiàn)如今的中國(guó)之地，正是在七大洲之一的陸上。”

    嬴政只道。

    “癡人說(shuō)夢(mèng)。”

    扶蘇抿了抿唇。

    嬴政沉思了一會(huì)兒。

    “如你所言，世間為七大洲，四大洋？”

    “正是。”

    “夢(mèng)中幾何，如實(shí)道來(lái)。”

    扶蘇心笑。

    嬴政啊嬴政，你果然還是上鉤了。

    說(shuō)出的所有這些事，要被求證，起碼得花費(fèi)一年的時(shí)間。

    扶蘇預(yù)見(jiàn)到，以仍舊保留著****傳統(tǒng)的大秦，勢(shì)必會(huì)不斷的向外擴(kuò)張。

    但是這不就是穿越者應(yīng)該做的事情嗎。

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