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    丞相馮去疾，那可謂是秦國(guó)多年的老臣，也一直受到嬴政的信任。

    “陛下，臣收到消息，這咸陽(yáng)城中一直有人在非議陛下所作所為。”

    嬴政聽(tīng)了，自然面色不善。

    “既然明知是非議，亟當(dāng)除之。”

    “可議論此事之人，非鄉(xiāng)野黔首，而是朝中諸大儒。”

    儒法之爭(zhēng)，沒(méi)完沒(méi)了。

    但是這樣頻繁的內(nèi)斗，其根源又在哪里。

    或許早在春秋時(shí)期，從孔孟發(fā)揚(yáng)儒家時(shí)，他們已經(jīng)給出了答案。貴族的力量在漸漸衰落，而庶民的力量在漸漸被人重視。

    馮去疾曰：

    “儒生于太學(xué)廷議曰：子不語(yǔ)怪力亂神。又在私下議論，指責(zé)陛下心術(shù)不正，也根本無(wú)德，無(wú)以配三皇五帝之稱號(hào)。”

    嬴政聽(tīng)了，自然震怒。

    憤怒就像是嬴政的影子一樣，他走到哪里，這影子就跟到哪里。

    “汝以為當(dāng)如何？”

    馮去疾對(duì)曰：

    “法貴一。朝中諸大儒，實(shí)則多出自齊魯之地，為陛下愛(ài)才所以納入朝中。儒生自然宣揚(yáng)儒道，縱使是陛下罷黜百家，但是李斯死，政令名存實(shí)亡，儒生復(fù)起。臣以為，儒家之道，實(shí)為陛下君主專制之大害。儒與法，兩者不相容，若要存法，必須廢儒。”

    扶蘇覺(jué)得，這個(gè)時(shí)候，他不能再沉默了。

    若不是為了茍到上位，他不想暴露自己的想法。

    得罪朝中的法家大臣，對(duì)他沒(méi)有好處。

    但是歷史都發(fā)展到今天這個(gè)局面了，干脆一不做二不休，繼續(xù)改了他。

    “今之秦國(guó)，囊括昔日七國(guó)，而七國(guó)之中，幾人頌法，幾人稱儒。孔子周游列國(guó)，七十二門(mén)徒，孟子宣道，揚(yáng)名天下。儒家雖然不切實(shí)際，但是卻一直都是百姓向往的。”

    “治國(guó)必要以法，為何不披以儒家之衣。我秦鐵騎踏遍萬(wàn)里天下，留的是殘暴血腥之名，我秦國(guó)為何不換身衣裳以見(jiàn)天下萬(wàn)民。法家之術(shù)固善，但是究其根本，不過(guò)是君王權(quán)術(shù)。若非皇帝，誰(shuí)人可以治國(guó)？治國(guó)之要術(shù)，并不以儒家之道義相違背。”

    說(shuō)白了，法家就是集權(quán)統(tǒng)一，儒家，這個(gè)時(shí)候的儒家，要平等不平等，要民主不民主，塞什么東西進(jìn)去，旁人都覺(jué)得是香的。

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