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    “朕多次夢到仙人，這人逝去，凡有利于家國天下者，如姜太公、如先帝，皆脫去肉體后變為仙。”

    【重點：唯有報效國家，于天下事業大有裨益的人將獲得永生，這樣就可以把鼓動天下人對社會做貢獻和來生得到福報聯系起來，以激勵天下人踴躍為社會做貢獻。】

    “但是每每仙人入夢，總對朕以寶物相托。朕每每加以制造推廣，卻總是對帝國的民生大有改進。朕本就為一國之儲君，思的便是國家的社稷，而夢中所見諸神，也都對朕以實物饋贈。凡此天神饋贈之物，皆于百姓有益。”

    “朕更見天帝對我秦國之護佑。”

    “但是朕也由此觀出，這器物對于民生、戰爭的幫助可謂極大。朕也從中觀察出，這器物的出現，節省了我們人的力量，讓我們耗費了更少的體力。”

    “朕曾聽高人對朕說過，這鄉野之人想要求長生，務必要到深山老林之中辟谷靜坐，以求得仙道。究其根本，便是要少耗費體力，如此便可達長生。”

    “由此朕推斷出，人要想真的獲得長生，唯有在器物上下功夫。當天下人都可以通過使用器物解決衣食住行的問題，不需要耗費大量的體力，由此便可以獲得長生。”

    二世這番話有理有據，而且聽起來讓人感到沒有半點矛盾之處。

    這些武將們聽了，也紛紛心動起來。

    再者，秦二世如此聰慧，能設計出那么多利國利民的寶貝，若非天助，就是墨家的魯班大師來了，也未必能設計出這樣的玩意。

    尤其是這馬鐙，他們做夢都沒有想過，可以利用這樣東西武裝士兵。

    于是乎，眾將士紛紛對皇帝的這套說法信以為真。

    “陛下所言極是，若是能可以利用器物得到自己想要的一切，不耗費一絲一毫的力量，那么長久下來，就算得不到長生，也一定可以長壽。”

    司馬昌倒是在這個時候變得很耿直。

    對于皇帝說的長生不老，他本人沒有那么深重的愿望，他只是想著在活著的時候能夠位極人臣，錦衣玉食，若能長壽，活到九十九，已經算是人之大幸。

    其實對于這些武臣來講，若能安享晚年，已經就是極限了，怎么還能奢望永生這樣的事情呢。

    但不管怎樣，皇帝陛下的出發點還是好的。

    “既然諸臣都以為朕說得對，那么朕今日就在此立下第二條秦帝國的治國之術。日后秦國要大力發展科學技術，即使在朕所處的時空不能完成這樣的事情，那么就由我們祖祖輩輩來努力，直到后世子孫有朝一日能夠實現從人到仙的轉變。”

    “從今以后，在我秦帝國凡有大發明者，專門到官府上呈其物，若有助于民生者，朕會賞賜其田宅財帛。有司，朕要你將此條記在我秦國律法之中。”

    “朕回溯古今，見我秦國律法之中多有明文規定犯了錯之后會如何懲治，卻鮮見國家規定凡有所貢獻者，國家給予賞賜。朕日后要在秦帝國的法律中多規定這樣的律令。”

    蒙恬沒想到，皇帝最終的目的竟然還是在國家的民生上，只是這次要在器物上下功夫。

    蒙恬見此，滿腹的憤怒又化作烏有。他還以為皇帝陛下也要跟著先帝一樣去追求長生不老呢。

    司馬昌稱贊秦二世道：

    “陛下真知灼見，臣佩服。”

    “司馬昌，你為帝國的鐵官，本就在大夫之列。今朕就將你提拔為上卿，日后專門處理兵器的督造，這鐵器的制造，不同于其他，須得掌握火候和，若是你能督造出比鐵器更為鋒利的工具，朕到時另有重賞。諸將也聽令，凡軍中將士對戰斗工具有所加以改進的，都要上報于朝，朕自會嘉賞。”

    諸將士齊齊稱‘嗨！’

    此事罷了，皇帝又告誡諸將士道：

    “科技可以幫助我人完成與神的對話，朕希望，國家日后就朝這個方向努力。”

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