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    這個(gè)時(shí)候，儒生們卻硬氣起來了，只見淳于越將玉垚抬起，然后作揖道：

    “陛下既然立了儒術(shù)為治國之術(shù)，難道不應(yīng)該選舉一位德高望重的儒者來擔(dān)任丞相，以此來向天下人表示陛下真的是要用儒道之治國呢。”

    很多時(shí)候，儒學(xué)和華夏精神是互相成就的。或許一開始儒學(xué)的誕生就是為了凝聚人心,  但是時(shí)間久了，這種學(xué)說不能因時(shí)制宜，以至于被人棄用，等到后來，朝代興盛，自有新的精神和氣節(jié)灌入其中。

    是故儒家文化之中，確實(shí)是包含了許多中國古代文化的精粹,  熔煉了太多的思想。

    只是淳于越此言一出,  朝中頓時(shí)像捅了馬蜂窩似的。

    蒙毅最先反對(duì)：

    “啟稟陛下,  我秦國自立國以來，就無有重儒之說，如今雖然兼并六國，但是在朝中選一個(gè)儒者為相，如何服眾呢。”

    為什么要選丞相，還不是因?yàn)槊墒蟽尚值埽还苁裁词虑椋灰麄儍蓚€(gè)開了口，這件事基本就定了下來，哪還有其他人開口說話的份。

    只是在這件事上，蒙毅的反對(duì)卻挑動(dòng)著一些儒士的神經(jīng)。

    淳于越對(duì)曰：

    “如今天下人心不齊，要用儒術(shù)治國，若是能立一位大儒為相，可讓天下人都看到陛下行儒術(shù)，施教化的決心。老臣想讓陛下立相，是為天下人立相,  而非為朝中眾臣立相。”

    李信卻道：

    “丞相便是丞相,  何來百官之相和天下人之相的說法。淳于大夫可不要因?yàn)樵?jīng)是陛下的老師,  所以就想著當(dāng)堂為自己謀取名利啊。”

    淳于越聽了，自然生氣。

    “我為陛下建言獻(xiàn)策，請(qǐng)立丞相，為的是帝國的長(zhǎng)治久安，順應(yīng)的是陛下的心意，豈會(huì)有什么私心呢，難道我的為人如此不堪，甚至都讓冠軍侯懷疑到想要借著這件事為自己謀取私利呢。”

    周青臣也道：

    “陛下，淳于大夫的為人，那是朝中上下都有目共睹的，如今說了這樣的話，也只是想為陛下分憂，還請(qǐng)陛下明鑒。”

    李信則道：

    “儒家當(dāng)政，朝中風(fēng)氣必定虛浮，還請(qǐng)陛下考察那些亡國之君的得失。”
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