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    “伏念先生客氣了，儒家不是提倡仁政嗎？怎么會不會不懂這些東西，我看伏念先生是不愿意展露鋒芒了。”

    嬴玄說道：“伏念先生大可暢所欲言，本侯洗耳恭聽。道家無為，墨家強于技，名家逞口舌之利，如今六國破滅，鬼谷縱橫也難有大展拳腳的地方，時候這天下就是儒家和法家的舞臺了。”

    “伏念先生若是真的藏拙，可真是個遺憾啊！一旦陛下罷黜百家，獨尊法說，儒家的處境恐怕也好不到哪里去了。”

    嬴玄循循利誘，不擔心伏念不開口。

    “儒家提倡仁政，民為貴，社稷次之，君為輕。可是陛下未必愛聽這種話。”伏念嘆息一句。

    “呵呵呵，陛下自然不喜歡，”嬴玄不置可否的說道：“陛下是帝王，帝王的心中只有江山社稷，社稷穩固，才有余力體諒百姓。”

    “若是天下都沒有了，宗廟存在，身死人手，陛下還要這天下蒼生天什么用？留著等他死后為他吊唁嗎？”

    “這……？”

    伏念本來打算反駁嬴玄，但是轉念一想，嬴玄說的也不無道理，一時之間居然猶豫了。

    “這世上沒有絕對的仁慈，所謂的仁慈只不過是在建立在臣服的基礎上。只要諸子百家和天下人都臣服于陛下，不要想著謀反這種事情，陛下自然不會大動兵戈。”

    “不要老是想著秦國可以為你們帶來什么，多想想你們可以為秦國做些什么。做的多了，秦國和陛下會記住你的好，對你們自然也就仁慈了。”

    “在我看來，儒家的仁政核心是一個仁字，這沒有什么錯，是每個帝王都應該有的品質，但是帝王畢竟是帝王，仁字后面的政才是他們所有追尋的結果。”

    “常言道政通人和，無非就是這個道理吧！”嬴玄侃侃而淡。

    仁政的仁，仁政的政，伏念和張良兩耳發饋，嬴玄的話在他們的腦海中揮之不去。

    孔圣創立儒家，經過數代人的探索，亞圣提出了“仁政”，得到了天下萬民的認可，但是儒家從來沒有得到過天下諸侯的認可。

    儒家以為天下諸侯錯了，可是如今嬴玄一語驚醒夢中人，原來儒家的“仁政”只是單純的仁而已，不是天下諸侯所想要的“政”。

    “沒有天下君王的朝廷，根本就有仁政，原來仁政只不過是為天下君王服務的仁慈而已。”

    伏念痛苦的愛上的眼睛，原來他們都錯了。苦讀半輩子的圣賢書，卻沒有嬴玄看的透徹。

    “侯爺妙論，伏念受教了！”

    　　


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