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    “仁政之政，乃政通人和之政，然儒家百年未曾有人封侯拜相，自春秋至秦國，沒有諸侯用仁政之法，政字不行，不敢言仁政。”伏念惋惜的說道。

    “亂世無仁主，仁政自然不通，劍鋒所劃之地，就是真理，于春秋施仁政，無疑于玩火自焚。”嬴政點點頭說道。

    “如今九州歸一，天下歸秦，長戈武侯說正事施行仁政的好時機，所以伏念來咸陽，就是為了讓陛下推行仁政而來。”伏念說道。

    “你不懂朝政，讓朕如何信你？”嬴政不為所動，“秦國社稷，豈能兒戲？”

    “拋開陛下身為帝王的顧慮，我相信陛下不會否認儒家仁政是最接近國泰民安之政吧？”伏念反問嬴政，絲毫不懼。

    “然后呢？”

    “新的仁政需要時間來驗證和完善，紙上談兵自然不行，所以需要在秦國朝野慢慢完善。”

    “讓朕把這秦國交給你伏念先去試水嗎？”嬴政皺眉說道。

    “伏念只需一郡之地，推行新的仁政，三年之后，陛下自有決斷。”

    伏念知道嬴政的顧慮，自然不可能第一時間就全國推行仁政，甚至嬴政恐怕根本不在乎仁政。

    “一郡之地，三年嗎？倒也不是不可以。”

    嬴政思索了片刻，若是伏念真的能將儒家提倡的“仁”和帝王追求的“政”結合起來，未嘗沒有可能締造一個輝煌的盛世。

    “伏念先生將如何治郡？”嬴政繼續問道。

    “法之天下，儒之教化。”

    “秦法構建規則，教化定義道義，法律約束行為，道義使之明理。明理則守法，守法則不違背道義。”伏念說道。

    “秦法不通，教化難行，先生何解？”

    “王道不行，輔以霸道，而后可通秦法，可行教化；”

    “秦法通，教化行，而施王道，消弭霸道。”

    伏念字字珠璣，聽的嬴政喜上心頭，忍不住拍案叫絕。

    “先生之才，非韓非不能比擬，治一郡之地屈才了。”

    嬴政說道：“膠東、臨淄、城陽、濟北、薛魯（薛郡），齊之舊地，多有儒家風范，此五郡且先交給先生三年，三年以后，若是仁政大成，朕已丞相之位迎先生回咸陽，秦國上下，必行仁政。”

    “多謝陛下，伏念必定不負陛下所望。”

    　　


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