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    朱慈煒得知后直接下令道：“不配合而逃亡者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，家產(chǎn)全部籍沒(méi)入官，本人若是西夷人，直接槍斃！漢人先關(guān)押起來(lái)，順便隔離，然后發(fā)配美洲?！?

    對(duì)于不聽(tīng)話的西夷人，他不會(huì)太客氣。

    因?yàn)槲饕娜说拇嬖趯?duì)于現(xiàn)在的統(tǒng)治者而言，就只是提供生產(chǎn)和消費(fèi)的價(jià)值而已。

    但這個(gè)價(jià)值的前提，是要在愿意服從統(tǒng)治者的安排的情況下。

    如果不服從，挑戰(zhàn)規(guī)則，那就只能除掉！

    而對(duì)于漢人，就算不聽(tīng)話，也得優(yōu)待些。

    畢竟大明的統(tǒng)治者現(xiàn)在建立的利益分配規(guī)則就是民族利益至上。

    所以，為了政治正確，法令方面必須對(duì)漢人有所優(yōu)待。

    噠噠噠！

    噠噠噠！

    在各大鐵路、公路的出口，大明的軍隊(duì)們很冷靜地用重型連火銃，朝逃亡的西夷人突突著。

    許多西夷人因此倒下，或逃了回去。

    而已經(jīng)逃走的，也被游弋在四周的大明騎兵給擊斃。

    且其家產(chǎn)被籍沒(méi)。

    漢人則被抓了起來(lái)，手綁手的，裝上車(chē)，遇到隔離區(qū)，實(shí)現(xiàn)拘禁。

    這對(duì)于崇尚自由的人而言，自然是個(gè)慘劇。

    不過(guò)，這樣做的效果卻是極好，許多人因?yàn)閷?duì)死亡和財(cái)產(chǎn)丟失的畏懼，而選擇了順從，并因此使得瘟疫迅速得到控制。

    染病的人數(shù)大幅度減少。

    且染病的，根據(jù)輕重，都得有效救治。

    沒(méi)有染病的也能提前得到免疫干預(yù)的機(jī)會(huì)。

    整個(gè)瘟疫沒(méi)有因此持續(xù)大爆發(fā)，而造成歷史上消失上千萬(wàn)乃至上億一樣的情況出現(xiàn)。

    所以一開(kāi)始朱慈煒強(qiáng)行除掉不聽(tīng)話的人，雖然導(dǎo)致大量人員損失，但卻避免了更大的損失。

    控制住瘟疫后接下來(lái)就是饑荒的問(wèn)題。

    好在大明朝廷現(xiàn)在擁有著全球的資源，可以調(diào)配來(lái)自全球的物資。

    所以，這對(duì)于大明朝廷而言也不是事，糧食等物資已通過(guò)列車(chē)陸續(xù)從其他各地運(yùn)來(lái)。

    “會(huì)漢話者或直接是漢人或漢人混血兒者，優(yōu)先提供肉類(lèi)和各類(lèi)蔬菜、油鹽之物；對(duì)于還不能言漢化之西夷人，無(wú)論貴賤，全部只先給予米粥，要想吃干的，就必須報(bào)名干活！”

    朱慈煒則對(duì)這些運(yùn)來(lái)的糧食下達(dá)了如何分配的命令。

    他的分配原則依舊是以漢人為尊。

    這是必須的。

    畢竟誰(shuí)讓這天下已是漢家的天下。

    絕對(duì)的平等是不存在的。

    只有相對(duì)的平等，除非是西夷人掌控了這個(gè)世界，不然他們永遠(yuǎn)別想在漢化不夠徹底的情況下，還在這個(gè)世界獲得和漢人相同的地位，乃至獲得超國(guó)民待遇。

    “我們拒絕食粥，我們要吃面包！”

    “這不是我們喜歡的食物！”

    “為什么要這么對(duì)待我們？請(qǐng)讓我們吃到面包！”

    ……

    但許多出身不錯(cuò)、且也有自己民族文化精神的西夷人，拒絕來(lái)自東方的食物，就如同他們之前拒絕東方的文化一樣。

    甚至有激進(jìn)者，還揚(yáng)言要絕食抗議。

    在佛羅倫薩，不少激進(jìn)者，甚至集結(jié)在一起，坐在廣場(chǎng)上，真的絕食起來(lái)。

    朱慈煒得知后，也沒(méi)有因此妥協(xié)。

    因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)在大明的統(tǒng)治者而已，需要的是接受漢化順從規(guī)則的西夷人，而不是想打破規(guī)則的西夷人。

    “絕食就讓他們絕食！沒(méi)人會(huì)可憐他們。”

    朱慈煒因此下令道。

    少數(shù)西夷人因此選擇了餓死。
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