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    保護(hù)性收押。這是那名奈良一族根部忍者的最終結(jié)果，所有人都沒有意見，包括根部忍者自己。

    但這并不算是一個(gè)很完美的處理方式，畢竟奈良鹿鳴現(xiàn)在還沒有與志村團(tuán)藏直接對抗的資本，因此暫時(shí)的委屈是必然。

    回到自己營帳內(nèi)的奈良鹿鳴，心情也是很快平復(fù)了下來，這是他少有的優(yōu)點(diǎn)，或者說是在忍界近十年中唯一磨礪出來的品質(zhì)。

    奈良鹿鳴深知自己易怒易喜的缺點(diǎn)，但是他現(xiàn)在已經(jīng)能夠讓情緒在很短時(shí)間內(nèi)平息下來，畢竟情緒是會左右一個(gè)人決定的。

    因此現(xiàn)在的奈良鹿鳴，在做任何重要決定之前，都會問自己，是否喜怒哀樂，只有深知自己情緒之后，才會做出下一步的選擇。

    包括之前使用影之淚，也是如此，縱使當(dāng)時(shí)已經(jīng)被奈良鹿景的死訊而弄得心煩意亂，但是奈良鹿鳴依舊是多次詢問自己內(nèi)心之后，才會做出抉擇。

    但是奈良一族留給奈良鹿鳴的骨相，讓他心情平靜下來之后，會有厭世的外像存在，看起來就吊兒郎當(dāng)?shù)摹?

    其實(shí)那是奈良鹿鳴內(nèi)心最平靜的時(shí)刻，就如同現(xiàn)在，剛剛才宣布完會處理志村團(tuán)藏，回到自己的營帳后，奈良鹿鳴卻變回了那副吊兒郎當(dāng)?shù)哪印?

    如果被別人看見，或許還會以為剛剛奈良鹿鳴是在演戲給豬鹿蝶三族看，而現(xiàn)在便是放棄了自己一直維持的“憤慨”的形象。

    奈良鹿鳴在自己營帳內(nèi)靜坐，但是營地中的忍者可沒有停下工作，奈良識德帶領(lǐng)的巡查忍者，開始散布出去。

    目的就是為了監(jiān)督國境的安全，或者說，是監(jiān)督志村團(tuán)藏與他的根組織會不會越過火之國的邊境。

    雖然憑借他們的人手，很難實(shí)現(xiàn)完全的覆蓋，志村團(tuán)藏仍然可以通過許多道路前往雨之國。

    但是一來一回兩趟路程，只需要被巡查忍者發(fā)現(xiàn)，那么奈良鹿鳴就能給志村團(tuán)藏“定性”，即使村子沒有反應(yīng)，但是火之國上下絕對會知道這個(gè)消息。

    志村團(tuán)藏同樣知道，因此，在得到猿飛日斬的敕令，或者回應(yīng)之前，他不會采取行動，避免給自己留下明面上的污點(diǎn)。

    接下來，木葉忍者的巡邏范圍，都從木葉營地附近，輻射到了整條雨之國與火之國的邊境。
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