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    “呃……獻(xiàn)祭？”

    這一刻，商離才終于想起來(lái)，按照商人的傳統(tǒng)，在打完仗之后，他們是要將戰(zhàn)俘獻(xiàn)祭給自己的先祖，以此來(lái)祈求先祖保佑他們的！

    “這尼瑪開(kāi)什么玩笑??？”

    商離心中怒火中燒：

    “老子好不容易才俘虜了這么多的奴隸，結(jié)果你丫的竟然要將他們獻(xiàn)祭掉，你確定沒(méi)在和老子開(kāi)玩笑?。俊?

    當(dāng)然，怒歸怒，商離也知道站在商人的立場(chǎng)上來(lái)看，子更的提議沒(méi)有任何的問(wèn)題，反倒是自己，才是有問(wèn)題的那一個(gè)。因此商離并未生氣，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)著子更說(shuō)道：

    “予一人嘗聞，上天有好生之德。先祖既已歸天，其英靈便當(dāng)已化為神靈。既為神靈，又豈會(huì)容許子嗣濫殺無(wú)辜？是以人牲獻(xiàn)祭不可為也，為之折先祖之福，后裔之壽。”

    想來(lái)想去，商離終究還是選擇了“上天有好生之德”這個(gè)帶有玄學(xué)色彩的說(shuō)辭來(lái)說(shuō)服子更。

    沒(méi)辦法，原先商離確實(shí)想用“姬周仁政，故而可以擊敗子商”為理由說(shuō)服子更，但是仔細(xì)一想，商離卻發(fā)現(xiàn)這套說(shuō)辭壓根就沒(méi)有任何的說(shuō)服力。無(wú)他，單純只是因?yàn)楫?dāng)初武王伐紂之后殺的人牲比商朝還要多，還要?dú)埲?。用“姬周仁政”?lái)作為論據(jù)，只怕子更會(huì)第一時(shí)間認(rèn)為商離是腦子出毛病了，進(jìn)而找一堆人過(guò)來(lái)給他看病。

    周朝仁政自周公起，而如果不出意外的話，直到大后年，周公才會(huì)開(kāi)始制作禮樂(lè)。在此之前，作為商朝文化的繼承者，周朝在殺人牲這方面真的是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，殺起人來(lái)一點(diǎn)都不含糊。

    也正是因?yàn)檫@樣，商離才會(huì)選擇用“上天有好生之德”來(lái)說(shuō)服子更。

    “上天……有好生之德？”

    子更還是第一次聽(tīng)到這種論點(diǎn)，當(dāng)即反復(fù)呢喃了起來(lái)，越念眼中越亮。

    “不錯(cuò)，上天有好生之德。故而萬(wàn)物可以繁衍，子孫可以存續(xù)?！?

    商離點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道：
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