第(3/3)頁 因?yàn)槊績赡暌淮蔚拇筮w移對物資的海量需求，所有新城都復(fù)古得更加徹底，對物資依賴極大的蒸汽工業(yè)風(fēng)正在逐漸褪去。 城內(nèi)出行要么步行要么借用畜力，別說公交車，自行車都成了稀罕玩意兒。 時(shí)間在向前推移，可那些新生代，卻越來越像是真正的古人。 而從行政管理來說，這是一件好事。 和經(jīng)過信息時(shí)代轟炸的人相比，他們實(shí)在太單純，就連總會出現(xiàn)的壞蛋都壞得很單純。 所以，對每個(gè)聚居城市，炎夏決策層會效法先賢智慧，借鑒黃老之術(shù)，去蕪存菁，以“無為”而達(dá)“有為”。 “無為而治，小國寡民，老死不相往來。”姜不苦輕聲念誦。 隨著時(shí)光流逝，普通人在這個(gè)世間的存在感會越來越微弱，對于絕大多數(shù)人而言，小小的一個(gè)城，就是他們一生一世的國。 這是大勢之必然，只是早晚而已。 若自然演變，城與城之間，真會逐漸發(fā)展成“國”與“國”之間的關(guān)系，隔膜會越來越深，即便同為炎夏血脈，也無法阻擋漫長時(shí)間之后的彼此疏離。 炎夏高層以更主動的姿態(tài)迎接這種大勢，另一方面，則期望借助發(fā)展了三十年的修行體系，打破這隔膜。 若將不同的城看成不同的組織細(xì)胞，那么這修行體系就是貫通所有組織細(xì)胞的經(jīng)絡(luò)。 在其他方面推行“無為”，在炎夏文化的教育和修行上，則推行“有為”，前者將強(qiáng)化新生代在情感上的認(rèn)同感，后者則為每個(gè)人保留脫離自身之城，擁抱更廣闊世界的機(jī)會。 越來越廣闊的世界，對普通人來說，越發(fā)成為望而卻步的天塹，只是看看就能頭暈?zāi)垦＃械讲话玻呻S著修為越來越高，人們的行動力、活動范圍自然就會越來越強(qiáng)，若自身的移動速度超過飛艇，整個(gè)炎夏都盡在腳下。 他們來自不同的城，隨著他們的修為越高，世界也就越發(fā)廣闊，會接觸到更多城，他們天然就是傳播與交流的使者。 炎夏只要牢牢掌握了他們的心，就相當(dāng)于獲得了他們背后那一座座城的心。 因?yàn)檫@理念，修行體系會更徹底的鋪開，能覆蓋每一個(gè)炎夏子民，從蒙學(xué)就開始接觸修行。 然后初級、中級、高級，其中最優(yōu)秀者則去各副都的六一分院修行。 是的，在這一波大改之中，六一學(xué)院會跟隨帝都一起，學(xué)會分身術(shù)，凡有副都處，皆有一座六一分院。 凡副都轄內(nèi)的優(yōu)秀學(xué)員，直接在六一分院接受與六一學(xué)院一般無二的教育。 這樣，他們在最好的年紀(jì)，修為最能突飛猛進(jìn)的階段，就可以安心修行，而不是耗費(fèi)在往來奔波上。 等到他們學(xué)有所成，從六一分院畢業(yè)，則會有一次特殊的遠(yuǎn)游，以腳步丈量浩瀚的疆域，以朝圣般的姿態(tài)親往六一學(xué)院。 既親眼見證炎夏的廣大，開拓眼界視野，同時(shí)也是一次心靈的“回家”。 姜不苦試想那種盛況，以現(xiàn)在頂級學(xué)員的天賦，等他們學(xué)有所成，修為至少能到四品，未來更有可能達(dá)到三品，他們來自各個(gè)副都分院，結(jié)識校友，他們將在此地把各個(gè)副都分院新發(fā)展出的各種成果坦誠交流和分享，天才的他們擦撞出更多靈感的火花。 修行體系會在如此多智慧靈感的澆灌下越發(fā)旺盛的成長。 六一學(xué)院，除了負(fù)責(zé)帝都直轄境內(nèi)絕頂天才的教育培養(yǎng)外，更重要的作用變成給所有分院搭建一個(gè)暢通交流的平臺，讓所有分院的成果達(dá)到最高效的融合。 以前是單核處理器，未來則是多核處理器。 而有著十年六一學(xué)院校長經(jīng)歷，又年富力強(qiáng)的莫澤雖然辭去了六一學(xué)院校長一職，卻并沒有被閑置冷落，反而承擔(dān)了更大的重任。 負(fù)責(zé)所有副都分院的籌建和指導(dǎo)，包括每個(gè)分院校長和教官的遴選，與六一學(xué)院的對接和分工，比如有的分院可側(cè)重馭獸，有的可側(cè)重?zé)捚鳎虻刂埔恕? 另一方面，按照炎夏高層的核心意圖，將這些年發(fā)展頗為成熟的修行體系做全面的梳理，甚至還會涉及到大架構(gòu)的重新制定，與行政方面的變化相互配合。 莫澤只是在介紹自己的工作去向時(shí)簡單講述了一些行政方面的背景變化，姜不苦配合這些年游歷所見，還有對天下大勢的精準(zhǔn)透視，他比莫澤本人更清楚直觀的看到隨著這一系列的變化，對整個(gè)炎夏文明的深遠(yuǎn)意義。 他又想起貫通炎夏所有城池，將炎夏陣營連為一體的“炎夏龍脈”，以城池做組織，以修行體系做經(jīng)絡(luò)，以炎夏龍脈貫通一氣，一種壯闊恢弘的圖景在他心中浮現(xiàn)。 具體的人，具體的城都從他心中模糊消失，原本只是概念的炎夏文明，宛如有了具象般的實(shí)體。 他心中模擬其形狀，一時(shí)間竟有些癡了。 第(3/3)頁