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    這就是世界奇妙的地方，雖然在大多數(shù)人下意識的觀念里，成神誒，有這樣的機(jī)會擺面前還不想要，傻了吧？

    可有這種想法的人還不少。

    我自己做好人好事是因為我愿意我開心，可如果被大家公推成為神祇，那么這就不再是一種個人喜好而是一種工作，做得好是本分，做得不好就是失職，不僅會被罷免，甚至可能被追責(zé)。

    在有的人的認(rèn)知中，成為神祇之后，自己的身份，自己的一切就都被約束在了這個神祇的框架內(nèi)，人們眼中只有這個神祇，而不再有我。

    即便神祇能獲得長久的壽命，只要不被罷黜，很可能會一直當(dāng)下去，可那究竟是神祇呢還是我呢？

    有的認(rèn)為這根本就無所謂，在什么山上唱什么歌，屁股決定腦袋，做了神祇以后所行所想當(dāng)然就要從神祇的角度出發(fā)，糾結(jié)這些根本就是矯情。

    可就有的認(rèn)為這很有所謂。

    所以，神道司認(rèn)為通過這個談話了解他們的真實意愿是很有必要。

    他們甚至?xí)鲃咏o他們介紹成神之后會受到的約束。

    他們可不想出現(xiàn)這樣的局面，就是那些能夠凝結(jié)相應(yīng)氣運(yùn)之印的，因為對神祇的好奇或者其他原因，受人公推成了神祇，結(jié)果沒干幾天，要么覺得約束太大不得自由，要么覺得壓抑性靈，要么干脆明目張膽玩怠工怠政，這么搞可就不好玩了。

    所以，最好一開始就把事情說清楚，甚至不妨往略夸張略嚴(yán)重的方向描述，以讓他們鄭重對待此事，做出真正發(fā)自內(nèi)心的選擇。

    同時，神道司通過城隍廟與陰冥世界接觸，因為鬼魂也同樣有資格參與競選的，只要他們的氣運(yùn)層次足夠。

    甚至按照神道司私下交流，他們更傾向于讓鬼來擔(dān)任神祇，因為他們早已死亡，不會如活人般去糾結(jié)自我他我之類的問題。

    再加上城隍神祇的一個重要職責(zé)就是維系現(xiàn)世與陰冥世界的樞紐連接，既要管現(xiàn)世，又要管陰冥世界，鬼魂擔(dān)當(dāng)此任，算是熟門熟路，上崗會順手很多。

    不過，這一切都要看城民們自己的意愿，他們要做的，只是盡可能將有資格的都候選推送到他們面前而已。

    ……

    三月，炎夏疆域最南邊的一個縣與最北邊的一個府，人們碰面后交流的內(nèi)容驚人的一致。

    “你選誰？”

    ……

    “我原本想選XXX，我覺得他真的很好。結(jié)果看了神道司給出的其他候選名單，有一個讓我感覺很陌生，而且還是一個已經(jīng)死去幾年的鬼。

    對他的事跡我本來并不清楚，去資料室查了一下，乖乖不得了，沒想到咱們這座城剛建立的時候他就做了那么多大事，甚至在一次獸潮侵襲中對即將涌入城內(nèi)的獸潮造成致命打擊，他本人卻因此落得筋脈寸斷，余生都在輪椅上度過。

    即便如此，依舊堅持初心，甚至可以說，這個城市的一草一木都留下過他的印記。

    雖然我們這些年輕一代不知道他，卻依然還有很多在感念他的貢獻(xiàn)，哪怕他已經(jīng)死去多年，卻有許多年紀(jì)大的人每天堅持給他上一炷香禱祝。”

    “哎，你這么說，我都想選他了。”

    “選他不會有錯就是了，神道司已經(jīng)說得明白，神祇一旦確立，那么非重大過失，城民也不得隨意罷黜，也就是，不僅咱們這一代，甚至咱們的兒孫輩都要和祂打交道，還是慎重點好。”

    “嗯。”

    普通人想得沒那么復(fù)雜，但他們知道一個詞語，叫做蓋棺定論。

    也知道人是會變的這個樸素的道理。

    所以，一個人只要未到蓋棺定論之日，那么即便他做了七八十年的好人好事，誰也不能保證他余生心態(tài)不會發(fā)生轉(zhuǎn)變，甚至扭曲。

    雖然他們也不確信那些鬼是否就真的可靠，但至少他們用已經(jīng)過完的一生做了強(qiáng)有力的注解。

    從生到死，他們的人生履歷就擺在那里，在這個公示期內(nèi)，接受任何人的挑剔和審視。

    既有的觀念告訴他們，這事很荒謬，可眼前的現(xiàn)實又告訴他們，這就是事實，且必須認(rèn)真慎重的對待此事。

    ……

    截止到三月底，在各級神道司的監(jiān)督下，每個集鎮(zhèn)村寨公推出了他們的土地神祇。

    六千多萬座土地廟，誕生了六千多萬座土地神祇。

    因為村寨建成的時間都很短，所以超過百分之九十的土地神祇都是有當(dāng)?shù)赜械峦⒂懈＿\(yùn)的人擔(dān)當(dāng)，另也有部分是由做出了巨大貢獻(xiàn)而犧牲的鬼魂擔(dān)任。

    經(jīng)過測試，只要在其轄境之內(nèi)，土地神祇的威能最差也有堪比練氣境巔峰的實力，實力強(qiáng)的土地神堪比紫府境。

    之所以波動如此之大，主要受其轄境內(nèi)人口多寡的影響，一個村寨幾百人，一個集鎮(zhèn)可能有上萬乃至幾萬人，懸殊自然很大。

    另外，也和其本身業(yè)務(wù)能力的強(qiáng)弱、人們心中對祂的評價等因素相關(guān)。

    如果一個土地神業(yè)務(wù)水平比較糙，大家心里都給祂打差評，那么祂的能力就會偏弱，相反，若都是好評，那么祂的能力就會偏強(qiáng)。

    而對土地神來說，實力堪比筑基境紫府境都是次要的，祂可以被打敗，卻很難被殺死，因為祂可以遁地，可以在轄境范圍內(nèi)瞬移，其轄境就相當(dāng)于其神國，而且，祂可以隨意出入現(xiàn)世和陰冥世界，所以，幾乎是不可能被擒殺的。

    按照相關(guān)人士的推演，即便金丹境強(qiáng)者想要打殺祂，最好的辦法也是先把當(dāng)?shù)鼐用袢客缆敬M，先將祂的“神國”給廢了。

    另外，土地神能夠輕松調(diào)動一定限度內(nèi)的炎夏人道之氣，若再有黑風(fēng)災(zāi)劫，不用預(yù)警后讓人們躲避，而是直接以人道之氣將之擊散即可。

    因為土地神的威能比預(yù)想中的更強(qiáng)，可以輕易肩負(fù)身具的職責(zé)，神道司經(jīng)過討論，取消土地廟中土地公公土地婆婆共存的現(xiàn)象，因為每個的禱祝之念是有限的，村寨人口本來就少，同時供奉兩尊神祇，祂們的實力手段必然比一尊弱很多，與其分散到兩尊身上不如集中到一尊體內(nèi)。

    至于當(dāng)?shù)氐耐恋厣竦o到底是啥，就看當(dāng)?shù)厝说墓平Y(jié)果了，是公公就是土地公公，是婆婆就是土地婆婆。
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