第(3/3)頁 然后，希望真神陣營，毀滅真神陣營，當然也包括炎夏陣營開始各自的“文明純化”行動。 有手段激烈的，也有炎夏這般手段溫和的，至少沒有上全民洗腦這種做法。 但行動依然是堅決而有力的。 比如對所有教科書進行大修，保留一切有用的知識價值而摒除其他，比如柏拉圖，阿基米德，高斯，歐拉等，要想知道這些人，只能去州級以上圖書館翻找，教科書里是看不到的。 又比如召開的第二次有最高層領導出席的佛學座談會議。 那次會議同樣有領導名言：“炎夏不需要塑造一群不姓趙錢孫李的佛陀菩薩。” 不僅如此，所有佛學典籍中那些由梵伽古語直接音譯過來的詞句，特別是佛陀菩薩等名諱，還有地名和其他，統統要進行修改，修改不了就刪掉。 還有各種不合時宜的教義戒律，全部修改，修改不了就刪掉。 這是李瀟瀟在書中看到的，而她不知道的是，這背后同樣還有另一個沒有空開的理由，那就是《劇透貼·二》的出現，讓當局對全球大勢做了深度推演，開始了以百年為單位的長遠布局，當然，這些理由可能連寫這書的人都不知道。 不管怎樣，佛學必須全面本土化，炎夏化，且要為大局服務。 斬斷塵世煩惱根，做個六根清凈出家人？ 不準！ 生兒育女，愛崗敬業，愛國愛家，贍養雙親，撫育兒女，一樣都不能少。 做不做得到？做不到？ 做不到就全部刪掉！ 當局的態度非常強硬。 這次會議對佛學界來說，比第一次震動還要巨大。 這都不是改教義了，這是徹底的改頭換面了。 內里充滿了各種的不服和軟對抗，當然，默默做著工作的同樣不少。 這開啟了佛學界長達八十多年的混戰。 各種學說，各種教義，都化作了柴薪，燃起了熊熊烈火。 八十多年過去有的柴薪燃燒成灰，也有的在燃燒的同時也把自己改變提煉，糅合變化。 漸漸有了不一樣的形狀。 畢竟，對佛學來說，八十年不長，可對于普通人來說，那已是幾代人的漫長時光了。 那些頑固的、堅持的、決絕的、抱殘守缺的，隨著他們自然老死，那些他們堅守的義理，自然也跟著一起消散，一代代新生代自然知道腳步該往哪走。 而第三次座談會議，則發生在新歷一零五年。 這次座談會的大背景是陰冥世界的誕生。 這次座談會的名言是：“陰冥世界該長什么樣不需要由佛學來制定規范。” 直接后果就是，所有僧眾不得再對信眾普及十八層地獄、六道輪回等概念。 若是有需要，當局會主動宣傳，而當局沒有宣傳時，僧眾不能越廚代庖的把這事搞定了。 所有佛學典籍又將面臨一番大改。 不過，好在經過八十多年的混戰，跟不上時代的死腦筋已經沒有了，新時代的修佛者都更加配合。 因為愛國愛家本來就是他們的一大戒律。 天變后兩百多年的佛學變遷，基本可以從三次座談會議找到一切的因由。 對此，當局并沒有隱瞞，也不擔心讓所有修佛者看到他們在有些方面的強硬甚至蠻橫，直接整理印刷成冊，是每個向佛求佛者必讀的重要史料。 …… 三日后，雞公山寺。 講經完畢，老和尚在僧眾的掩護下從一道隱蔽側門悄悄溜了出來，實在是老人們太熱情，現在還堵在大門口，一副他要走他們就敢留的架勢。 他雖然年紀很大，可業務卻是很繁忙的，為了廣大佛法，惠及更多信眾，他也不可能長期駐留在雞公山，只能辜負他們的熱情，悄悄從隱蔽側門溜走。 剛走出不遠，他就忽然停住了。 就見山道一旁站著一個笑盈盈的可愛少女。 此女當然就是李瀟瀟。 他心中沒來由一緊，實在是當日她幾次會心一擊，都差點把他整破防，多年修持差點毀于一旦，他心中怎能不忌憚。 現在這少女在他心中的地位也和魔頭沒什么差別了。 但此刻狹路相逢，老和尚還是雙手合十行禮道：“李居士，你怎么在此處？” 李瀟瀟笑瞇瞇的道：“大法師，您不覺得您現在這樣，無論是對自己還是多其他僧眾、信眾來說都是很不負責任的嗎？” 老和尚沒有應話，雙手合十不變，等她后話。 “您年紀這么大，居然事事自己操勞，都沒帶兩個小沙彌在身邊，要是出點什么意外怎么辦？” 老和尚道：“勞煩李居士擔心，不過，老和尚沒有別的本事，對自己身體的狀態還是很清楚的，二十年之內都還死不了。” 李瀟瀟搖了搖頭，繼續道： “我原本很想找一家不大不小的宗門尋個清靜，可真找過去又不滿意，忽然發現和你搭伙也挺好。 你年紀大了四處講法，本就需要有人照拂，而我不僅可以跟你去各處寺廟看看，你講法的時候我也可以安安心心做我的事，什么都不耽誤，一舉數得呀！” 老和尚臉色一變，搖頭道：“不好不好。” 正想說辭，就見李瀟瀟揚手一揮，一只巨大木鳶飛鳥出現在空中，他身形不受控制的被李瀟瀟抓了上去，穩穩放在座位上，還很貼心的加了層防風法罩。 然后木鳶飛鳥振翅起飛，李瀟瀟直接在他身后另一個座位上坐下。 直到飛出黑潭府低階，她才問老和尚：“大法師，您下一處打算去哪兒講經？遠不遠？若是在州內咱們就做木鳶過去，若是在州外，咱們就去坐飛船。” 老和尚無奈道：“你這么匆匆而走，就不跟家里人打聲招呼嗎？” 李瀟瀟笑道：“家里人都習慣了，畢竟我每次歸家都是這樣，待不了多久就會離開，何況，來回一趟也不難。” 老和尚徹底無話可說。 追書神器吧 第(3/3)頁