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    有些靈物的確如此，不用使用也能知道基本情況，不需要測試。

    要知道，不少靈物是一次性的，用了就沒了。

    當然，一次性靈物和拿起來就知道信息的靈物重合度并不算高。

    “魂珠，復活一個人？”顧淵把珠子放下，“你打算用它來復活誰？”

    這個名為魂珠的靈物，可以用來完完整整地復活一個人，哪怕死去了多年，尸骨無存也可以做到。

    比孫謀的太歲肉塊要高到不知道哪里去。

    想要達成復活，需要付出代價，珠子里面的那一抹紅色，就是復活的所需要的能量。

    其來源，是人的“力量”，一切。

    說得簡單一點，就是用一群人的死，來換取一個人的復活。

    不等價交換。

    可以算作是詛咒靈物，不過是一次性用品，而且是由使用者來復活第三方。

    并且，使用者本身在復活之時，也會成為復活的祭品。

    所以倒不會被什么野心家，大魔王之類的角色拿去用。

    “長命大帝。”莫星馳說道。

    “他，李長命？”

    神州域的建立者，曾經(jīng)當過十年皇帝，最后又急流勇退之人。

    國父級別的人物，在教科書中，被描述得非常偉大。

    “就是他。”莫星馳說道。

    “等一下。”顧淵問道，“你們要推翻以七大家為首的統(tǒng)治階級，再造新神州，結(jié)果要復活一個皇帝？”

    倒不是顧淵對李長命有什么偏見，就是覺得怪怪的。

    莫星馳苦笑一聲：“顧先生，時代變了啊。”

    這是一個偉力歸于個人的時代，在顧淵公開勞倫斯藥劑后，會更加明顯。

    “英雄史觀”，才是這個時代的主旋律。

    一個強大的覺醒者，足以影響到整個神州域，乃至全人類的變化發(fā)展。

    甚至，毀滅現(xiàn)有的人類社會，都不是辦不到的事情。

    “在推翻七大家為首的，原本的統(tǒng)治后，要怎么帶領(lǐng)神州域復興，才是真正的問題。”莫星馳說道，“如果沒有一面真正的旗幟，神州域有可能重新分裂混亂。

    “比起現(xiàn)在還要糟糕。”

    建設(shè)總比破壞難。

    “所以你相信李長命？”

    “對，我相信李長命！”莫星馳的語氣斬釘截鐵。

    顧淵看向金遜。

    金遜點點頭：“我不了解李長命，但我相信老莫，既然他相信那我就相信。”

    “如果李長命會是一個暴君呢？”顧淵問道。

    歷史記錄這種東西，總是會美化的。

    就好像在夸贊華盛頓的時候，肯定不會提到他對印第安人的所作所為。

    “如果他真的是一個暴君。”莫星馳看向顧淵，“所以我們才需要您……”

    “顧先生，你是不是在渴望，真正有價值的對手？”

    　　


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