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    度人經，全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，在當前的明朝時期，被《正統道藏》列為開篇經書，為群經之首、萬法之宗、一切法界之源頭。

    它有巨大的神異。

    據說，誦經一遍時，可聽聞諸天大圣同時稱善，此時，如果耳朵聽不到聲音，這個問題則會得到解決。

    從一遍，到十遍，神異是遞增的，誦完第十遍時，死人也能復活。

    當然，這種方法只限于有法力之輩，畢竟擁有法力的人，肉身死去，七魄雖然立刻會消散，但是三魂仍在，三魂念誦度人經，十遍之后亦能復生，這必須要自己念。

    代念行為是不可取的。

    姬象在心中默念度人經文，這具前身，也就是這小道士，不愧是飽學的年輕人，雖然法力不怎么高強，但是背誦課文和各種法咒，簡直是倒著寫都能寫出來。

    這大量的法咒，浩如煙海，給姬象著實是上了一課。

    也難怪武當山那些隱居的老祖師們，在聽了這小道士師父的推薦之后，立刻就下了表決，表示就決定是你了。

    反正也不是真的到皇宮里面給皇帝祈福的，武當山的這個差事都是金飯碗，能誦讀經文就可以了，萬歷皇帝和張真人關系很好，他才不關心武當派來的人有沒有真法力，沒有法力最好。

    要求就三個，長得好看，是個活的道士，能背經文。

    姬象的內景中，那空白的神牌也依舊在釋放光華，似乎在回應姬象默念度人經的行為，大量的香火黃氣從空白神牌中被釋放出來。

    人爭一口氣，神爭一炷香，而這人的一口氣，而作為人而言，生命只在呼、吸之間。所以，爭一口氣，是為了延續下一次的呼、吸。

    由此可以想一想，如果一個人不爭這口氣，那么，就只剩下了出氣或者吸氣了。

    氣是人活動的根本，香火則是神靈活動的根本。

    其實這個空白神牌，姬象并不知道它是什么。

    如果說是位業，似乎也和自己所見過的那些神牌完全不同。

    自大浮黎土中所見到的位業，一共有五個層次。

    天部大、天部小；

    人部大，中，小。

    一等至十等為天部大位業，此等已經登臨諸天，一般為天尊帝君，各宗主神。

    十等至二十等為天部小位業，此等為天將神真，諸地菩薩、三果羅漢、傳說古神。

    二十一等至二十五等為人部大位業，此等為五方雷帝，九鳳破穢之類的護法大神。

    二十六至三十六等為人部中位業，此等為四值功曹，日夜游神，五雷主者，善惡判官之類的天曹、陰司。

    三十七等以后，不入三十六天正神，此為人部為小位業，是天吏陰吏，各地雷雨主者，當季龍神，民間小神，屬于人間常見和供奉的神靈。

    位業者，真靈位業也，為神之功果。

    神由人造，人的香火誕生了這些神牌和位業。
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