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    廟下有東西，然而這座廟宇是元代時期，玄教大宗師張留孫所建，嘉靖帝第一反應就是拆，但是陶仲文坦言，這座廟既拆不動，也不可拆。

    而且這廟落在這里，陶仲文發現古怪，即東岳廟本來似乎是一個接引某物用的“據點”，但是在原本的布置上，重新加蓋了一層布置，這一層布置就是鎮封之術，能讓前一個陣法失效。

    于是這東岳廟就成了普通的祭祀廟。

    這兩個陣法，都出自玄教大宗師之手，說明是他先放的接引，再放的封禁。

    但現在，下面的陣法居然生效了，上面的陣法卻沒有被破壞，這種詭異的現象，陶仲文表示，是接引的對象找到了這個陣法，從遙遠的某個地方，試圖建立聯系，所以是反向啟陣。

    尋常的掘地之術，當然挖不出什么，炸毀又怕出問題，陶仲文坦言，他的能力當然是不及玄教大宗師的，于是陶仲文想了個辦法，請嘉靖皇帝從真武山搬來了白面真武的塑像，以“洪武迎神之術”，壓制了這里的問題。

    然而白面真武也不是簡單的東西，陶仲文當時直言不諱，此白面真武之形拿來堵東岳廟，是拆東墻補西墻，這東西似乎有更大的用處，原本也并非在真武山中。

    但拿來了就是拿來了，管它是鎮壓什么的，既然能被真武山拿走，我大明皇帝拿不得？

    道士摸得，皇帝摸不得？

    可皇帝也是個道士。

    陶仲文又和嘉靖皇帝一起，建設了一個“大高玄殿”，內部設置九天萬法雷壇，這是神霄法樞機之所，紫禁城是極陽，而東岳廟是極陰，陰陽碰撞，生育雷霆，雷霆再反過來蕩壓邪祟，所以時時齋醮祈禱，以運轉雷霆樞機，庇護紫禁宮城。

    但這還是不夠。

    　　


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