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    這一次神牌浮現的文字之多，讓姬象大開眼界，而基督之法的關聯詞，也著實頗多：

    【見證是基督法中最重要的愿念之法，指在立約或審判時作證的人，必須有兩個以上，則愿念成立，法便生效，其后可持續相傳。】

    【被見證者，攜帶愿念，再去見證其他未被見證者，則愿念可以得到傳遞，再生愿念，一者生二，二者生三，至無窮無盡，一切愿念所得的見證之榮耀，最后亦會回到天主自身，天主則為見證愿念誕生者，進行四種反哺。】

    【見證法有嚴厲的規定，基督之法中，十誡禁止人作假見證，人如果作假見證，則會遭到嚴重的懲罰；《天主經》——《舊約》中所謂，如果沒有人作為見證，則可以用石頭，但要與石頭定下約定，是為又一重要的愿念之術——“立約”！】

    【立約之術，傳說起源于一個神與人的約定。】

    【見證法中，天主見證亞當誕生，亞當見證厄襪誕生，厄襪見證該隱誕生，愿念源頭在于天主，基督法中一切愿念歸結于天主。】

    【已獲得天人亞當之見證（第一百八十二代）！當察覺某人行惡事，口誦十誡中第九誡條例，對其惡法進行拒絕或制止，進行“不見證”。】

    【如果在行善事（包括悔改、赦罪、幡然醒悟等等），則進行“見證”，可以獲得一份善功（需要第三者在場作為第二見證人），同時以在場見證人數的多寡，來誕生數道愿念（如果習得立約之法，則會完成一次“神人之約”）。】

    【見證法的施展，通常情況下，至少需要成為基督教的淺信徒，愿念聚集時，每一百道，會得到一次“基督”的“賜福”；愿念聚集到六百道時，會得到“基督”的“恩典”；愿念聚集到一千二百道時，會得到一次“基督”的“神跡”。】

    【淺信徒只能使用賜福，信徒可以使用恩典，傳教士可以使用神跡。】

    【賜福：諸如困惑時出現的靈光、遇到禍患時突然出現的運氣、產生病痛時所給予的解決辦法、迷路時所得到的指引.......】

    【恩典：有七恩典，不定罪、屬天主、力量、釋放自由、與神同化、平安無難、生活富足。】

    【神跡：將絕對不可能之事轉變為絕對可能，將注定失敗之事轉變為注定成功，將必死之局轉變為必生之局。】

    【如果習得“立約之法”，則可以使用愿念之法中的“應許之法”，從而獲得一道“神的承諾”。】

    姬象的眼中映照這些描述，陷入短暫的沉思之中。

    這賜福和神跡有些離譜，不過還是我大明牛皮，不僅天神能夠賜福，你要是遇到皇帝，皇帝一個不高興，說不定你還能被“賜死”呢.....

    不得不說，還是外來的和尚會念經，而且基督之法，如此看來，最厲害的地方在于，它沒有設置使用境界的上限，似乎一切的力量都來自于那位“天主”的反饋。

    不過最奇葩的，是見證之法的基礎用法......
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