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    知道是來到了某處人流巨大的城鎮(zhèn)，于是心中一喜，立刻使用驅(qū)神之術(shù)。

    但驅(qū)神的對象卻是自己本身。

    正是自己驅(qū)使自己！

    “驅(qū)神術(shù)的新用法，尋找真武塑像的坐標(biāo)，然后我就能附身在上面，享受香火供奉了。”

    神形對于神像有著天然的感應(yīng)，驅(qū)神之術(shù)本來就是這樣使用的，受到供奉的神靈降下形神，受此法術(shù)的調(diào)遣而行動。

    而且人多的地方，一定有白蓮教活動的蹤跡，他們總是喜歡在人多的地方發(fā)小傳單，所以這樣的話，有了一個香火鼎盛的落腳點，也能夠好好的打秋風(fēng)。

    “大顯華光法主身上的萬民香火，他之前散去了許多，沒有完全得到，我的消耗也很大，必須立刻補充才行。”

    很快，驅(qū)神之法就指引著姬象，附身到一座光明莊嚴(yán)的真武塑像上面。

    直接附身塑像，而不是映照，這也并不是什么稀奇的法門，擁有神位的人都可以這么做，紫禁城的陰司神將就會附身塑像，當(dāng)初火君在什剎海中，也這么做過，直接把火德真君的大胡子形象變成了她自己的美女模樣，那是她的神位所擁有的能力。

    姬象雖然沒有真武的神位，但是有其他三位圣將的神位，尤其是天蓬元帥，所謂天蓬在此，行個方便。

    真武塑像目光一動，微弱的華光從中放出，但是這尊塑像并不是在主座上，姬象打量了一下這座廟宇，這廟雖不是特別大，但是裝修很不錯，有淡淡的大明國威在其中彌漫，顯然是當(dāng)?shù)毓俑畬@里進(jìn)行過加封。

    “不在主座上也很正常，這座廟看起來并不是供奉真武大帝的，有很多廟會把真武供奉在偏殿，或者作為主殿之神的陪祀，畢竟真武大帝在明朝的香火非常的旺盛。”

    “這是白蓮教的廟？”

    “不像。”

    姬象看了看廟里的布置，這是一座民間的廟宇，并不是白蓮教設(shè)下的，分辨白蓮教的廟宇也很好辨認(rèn)，看看有沒有什么不認(rèn)識的神仙，或者供奉狐貍之類的山中精怪，一下就能看出來。

    就像是東大乘廟一樣，姬象當(dāng)初看到他們把狐貍放在廟堂里面，就覺得有些不對勁。

    不過那時候，東大乘廟自稱是有官府手續(xù)，是正規(guī)單位，事實上也是確實如此，官府里面的縣官都成了你的人，可不就是你家的手續(xù)嗎。

    姬象看向那廟主的塑像，這尊廟宇的廟主，是一個女神，但是自己并沒見過，但是穿著盔甲....

    花木蘭的廟？

    古代有名有姓的女將就那么幾個，但是看不到廟門，姬象也不知道這女將是誰。

    民間有很多自發(fā)立廟的行為，祭祀一些古人，甚至有些就是穿鑿附會的人。

    這些人的魂靈未必真的成了神，誕生出神性，或者說掌握神性的人，往往是另外一個人，又或者是神位受了長年累月的香火，自己誕生出靈性，從而借助塑像，變成了活生生的地方神。

    但還是那句話，不入三十六天正神之屬。
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