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    但即使如此，使用神火煉化人體榮華，所擴(kuò)散出去的火行之氣，也依舊影響到了外界。

    人身三花五氣，都是身體榮華的體現(xiàn)，于是抵達(dá)三花聚頂五氣朝元的境界，就能生出玉液，此時(shí)精氣神三者之精華，凝聚達(dá)到頂峰，五臟所生金木水火土，五行之氣匯聚，返本還元。

    如果說，第四境胎息，是凡人蛻變成修士的關(guān)口，那么金丹境界，就是修士邁入仙人的第一步。

    古代《鐘呂傳道集》將仙人劃分為五等，鬼仙最下而人仙次之，都是道中得術(shù)，不能長(zhǎng)生。道教認(rèn)為天仙和鬼仙出于兩極的境界，都不是理想的成仙追求，只有神仙、地仙、人仙這三種品階才是修行者期望達(dá)到的目標(biāo)。

    所以地仙及地仙之上的層次，就算是真正的仙家了。

    結(jié)出金丹是進(jìn)入地仙的門檻，所謂金丹大道，有了金丹就能擺脫凡塵之中的五谷輪回。

    地仙是一種層次的稱呼，而金丹境界指的是達(dá)到了修行第十境的修士，到這個(gè)層次，才算是地仙中人。

    “金丹大道，重點(diǎn)在于“顛倒逆修”之道，即將后天坎離重新顛倒過來，再而為先天乾坤。”

    姬象口中念念有詞：

    “金者炁也，丹者純陽，由金炁煉成純陽之體，而后直指圓滿無缺之大道。”

    “如果沒有結(jié)出金丹，哪怕是法力再?gòu)?qiáng)大.....如那位鬼仙，他雖有堪比黃庭境的實(shí)力，但那是外來賜予，并非他自己修煉而成，沒有金丹的話，不過是形如搞木，心若死灰，神識(shí)內(nèi)守，僅有一志不散罷了。”

    此時(shí)姬象的精神完全融入三花五氣之中，三花五氣變化為玉液，從玉液還出金丹。

    身體內(nèi)兩道神火之氣沖出，直抵達(dá)百會(huì)穴，姬象的身軀變得灼熱，鎖住氣息不向外泄露，自身就要承受兩倍以上的痛苦，神火灼燒出金丹，金丹化解之后就會(huì)生出元神。

    “五牙天書，轉(zhuǎn)！”

    姬象運(yùn)轉(zhuǎn)五牙天書中的妙法，使身體內(nèi)五行之氣照常運(yùn)轉(zhuǎn)，如果有缺少的便向外界的天地索求，而不知道怎么回事，外面的五行之氣似乎非常濃郁？

    “雖然不知道外面怎么回事，但是五行之氣濃郁是好事情，榮華化為玉液，玉液在神火灼燒中還出金丹....”

    “對(duì)了，還有閻浮檀金！”

    姬象的精神意識(shí)，抽空想到了這個(gè)事情，閻浮檀金對(duì)于塑造金身者有巨大用途，而此時(shí)自己化入金丹，成就地仙層次，使用閻浮檀金，可以收攏巨量的香火和愿念化為己用，并且能加持不壞之性，一切人間金行之力，遇金身而落。

    而更大的好處，是可以動(dòng)用更多的飛升境道行，想來，成就地仙層次之后，匹敵全力的純陽境已經(jīng)不在話下，即使不用各種破解的咒術(shù)，也可以與純陽打的有來有回。

    至于純陽之下，皆不足道哉！

    ........

    廟里的人們呼哧呼哧的喘著氣，他們打了有一會(huì)了，不少神靈面前的香爐都被他們弄翻，此時(shí)都是感覺到身心俱疲，比起尋常來說，好像要累了不少。

    “家主，李家的這幫人太能打了，好像比平常厲害了不少。”

    一邊的家丁在和自家的家主說話，而對(duì)面的家丁也說著同樣的話：

    “這幫周家的人怎么也變得厲害了？”

    混戰(zhàn)之中難免誤傷權(quán)貴，有些婦女甚至也都破了相，在推搡之中摔在地上，廟中的五行之氣正在大量的消耗，而真武塑像的威靈之意也越來越盛。

    人們感覺，這尊塑像好像馬上就要活過來似的！

    一瞬間，他們?nèi)缭饫讚簦瑴喩泶蛄藥讉€(gè)冷戰(zhàn)，之氣暴躁的脾氣也隨著他們體內(nèi)五行之氣的下降而收斂起來。

    怒火也是五行之中的火氣過于旺盛而產(chǎn)生的一種情緒。

    對(duì)于凡人來說，缺五行的哪一種，就給自己的名字加上那個(gè)屬性的字。

    眼看廟里一片狼藉，而廟祝已經(jīng)躺在廟門外面，錢包都消失了，顯然被人趁亂弄走，這幫之前被香火沖昏了頭的豪商們，才是如夢(mèng)初醒，知道自己釀出了大禍，

    “怎么就突然互相打起來了，不就是上香么！”

    “快走，快走！”

    豪商們準(zhǔn)備使用腿遁跑路，但是官府的人已經(jīng)來了，錢塘縣令親自帶隊(duì)一路小跑來到這里，絕對(duì)不是為了那一人一百兩的銀子，而是為了住持公道！

    “聽說這里有人鬧事....廟祝怎么躺在地上了！快，快給他救起來！”
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