第二百三十二章 紫金丹-《神詭大明》
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姬象正在突破當(dāng)中,忽然感覺(jué)到一股外力進(jìn)入,這法力算不得太過(guò)浩大,更像是一種試探,而且是純正的佛門之力。
同時(shí)還有一陣陣佛音傳來(lái):
毗尼在,佛法亦在。
南無(wú)阿彌陀佛。
這陣陣佛音對(duì)姬象的突破造成了一定的干擾,而姬象簡(jiǎn)單一感覺(jué),判斷出對(duì)方的修行層次,那是與自己正在突破的地仙層次所相仿的羅漢。
都是第十境以上才能證得的果。
“南無(wú)阿彌陀佛,是凈土宗的和尚?”
道有諸門,佛亦有諸宗,不過(guò)是因?yàn)楦髯缘睦砟畈煌殖鰜?lái)的東西,就像是最早在春秋之時(shí),孔子死后儒分八派,墨子死后墨有三門,往往在創(chuàng)造流派的人死去之后,他的教義被不同的智者所理解,會(huì)逐漸衍生出與本來(lái)教義稍有區(qū)別的其他派系。
自唐代之后,天下勢(shì)力最大的就是禪宗,其次就是凈土宗,而他們的區(qū)別在于,禪宗是不會(huì)念阿彌陀佛的!
凡念誦阿彌陀佛的僧人,必是凈土宗!
禪宗的教義簡(jiǎn)單,不要背佛經(jīng),不要去探究高深的佛教理論,只要信就行了,故而古佛門不許的,禪宗都是許的,佛說(shuō)要成佛,要成菩薩,要成阿羅漢,要修大乘佛法三十七道品,禪宗說(shuō)你有佛性就是阿羅漢,就是菩薩,就是佛。
于是就有了那句話:我這里佛也無(wú),法也無(wú),達(dá)摩是個(gè)老騷胡;十地菩薩是個(gè)擔(dān)糞漢;等妙二覺(jué)是破戒凡夫;菩提涅槃是系驢橛;十二分教是點(diǎn)鬼簿拭瘡紙;佛是老胡屎橛。
至于凈土宗,講究念誦阿彌陀佛的圣號(hào),你不懂佛,沒(méi)有關(guān)系,你念佛號(hào),等你死了上到西天,阿彌陀佛單獨(dú)給你開(kāi)補(bǔ)習(xí)班,到時(shí)候你就懂了。
其性質(zhì)大概和信春哥得永生一個(gè)樣子。
“不好,這凈土宗的和尚怎么對(duì)這真武塑像動(dòng)手了?看來(lái)外面發(fā)生了一些情況,不會(huì)是因?yàn)槲以谒芟裰畠?nèi)化身地仙,給這塑像帶來(lái)了一定的神異.....”
“所以,要把我當(dāng)妖怪除了吧?”
姬象的精神凝聚在自己的身體之中,暫時(shí)無(wú)法觀測(cè)塑像之外的事情,暗暗道:
“我正在煉化金丹的關(guān)鍵時(shí)刻,可不能被這佛門的和尚打攪了,雖然他可能也是好心,但是對(duì)不住了!”
“我可不是妖怪啊!”
于是姬象開(kāi)始念誦孔雀大明王咒!
只是言語(yǔ)一下,外面那位白衣僧人忽然感覺(jué)腦海中一陣天雷轟擊,又有道道金剛之光下降,在他眼中化解出一片西天靈山的景色,他連忙抽出手來(lái),大驚失色:
“這是佛法?!”
他的驚駭之容并沒(méi)有持續(xù)多久,白衣僧人的身形猛然一晃,他的腦子中,一切思緒都在消失,竟然要進(jìn)入類似頓悟的狀態(tài),但是由于他是被佛咒所影響者,而并非此大明王法咒的施法者,所以他不會(huì)進(jìn)行頓悟,只是會(huì)短暫的進(jìn)入“腦袋一片空白”的狀態(tài)。
這就是斷去一切煩惱欲望,讓人陷入安樂(lè)之境,不會(huì)再起爭(zhēng)斗殺心,只有大明王神咒才有此等威力。
白衣僧人的眼中幻境,已經(jīng)看到一朵八葉蓮華,雖然蓮華上并沒(méi)有人出現(xiàn),但是依舊給他一種莊嚴(yán)、肅穆、寂定的感覺(jué),使得他不自覺(jué)的念誦一聲明王圣號(hào):
“摩呵摩瑜利佛母明王大陀羅尼...”
白衣僧人有一部分的智慧是清醒的,但他這部分智慧卻無(wú)法阻斷他此時(shí)心中所想、眼中所見(jiàn),以及肉身的行動(dòng),于是他連忙后退,用這最后一部分清醒智慧,閉上眼睛,捂住耳朵,從神臺(tái)上退到塑像之下,立刻盤膝而坐!
砰!
他這一下動(dòng)靜很大,外面的錢塘縣令,龍游商幫的豪商們,以及廟祝和工頭,都看到這位超凡脫俗的白衣僧人,此時(shí)情況古怪至極,他從真武神臺(tái)上飛身下來(lái),呈閉目休息之態(tài),但是卻滿頭大汗,可神情卻是一片歡喜之相。
“這,他怎么了?”
廟祝有些奇怪,這位白衣僧人一看他的打扮就是非常不凡,當(dāng)是靈隱寺的高僧,可怎么給真武大帝的腦門上按了一下,他自己就開(kāi)始變成不正常了?
錢塘縣令也是奇怪:“我怎么知道,人家是大師又不是我是大師,我要是會(huì)法術(shù)還當(dāng)什么縣令。大師突然變成這樣,肯定是有他的原因的。”
豪商們則是竊竊私語(yǔ)。
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