第二百三十九章 誤入歧路-《神詭大明》
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“所以,師兄是真的看不到這禪房中的污穢之所?”
觀道大師搖頭:“我眼中所見(jiàn),只有一片圓融,因我自為羅漢果,獲一切惡,明悟了無(wú)明貪愛(ài),所以能把清靜與煩惱同染,故而法界圓融,使得諸法貫同,此時(shí)我能生五蘊(yùn)六塵,而五蘊(yùn)六塵不能染我。”
“你必是被明王之力所惑雙目,需多多持誦佛經(jīng)修行,方能解脫。”
他話說(shuō)完,自己開(kāi)始念起佛經(jīng)來(lái),身上布滿淡淡佛光,顯得超凡神圣。
然而,與他這份神圣之意相反的,是敬賢大師的老眼中,已經(jīng)滿是驚愕!
“師兄,你在說(shuō)什么東西!”
敬賢大師幾乎是悚然驚震,之前觀道大師的話語(yǔ)都很正常,可此時(shí)說(shuō)起佛法之類,卻語(yǔ)無(wú)倫次,羅漢生惡,而無(wú)明貪愛(ài)是該毀去,絕不可看,清靜煩惱又如何同染,五蘊(yùn)六塵更是能污穢佛法,豈能由佛而生!
觀道大師則是滿臉疑惑:“我怎么了,我說(shuō)的都是佛法!既成羅漢,對(duì)佛的教義就不會(huì)有認(rèn)知上的錯(cuò)漏,不會(huì)有任何的懷疑,羅漢開(kāi)悟,所見(jiàn)到的是世間的本質(zhì)!能止息自我之苦!”
“所以,我所開(kāi)悟的,就是自我可生五蘊(yùn)六塵,而五蘊(yùn)六塵不能染我,得解脫之后諸苦停息,于是我等就是出世之佛,可煉眾生之相,這不就是我們自己修持的法門嗎?”
“于是眾生即我,我即佛,眾生即佛,此成無(wú)上真佛。”
敬賢大師驚恐不已,退出禪房,而觀道大師卻一臉疑惑,只是搖搖頭,繼續(xù)修行他的“佛法”。
“不正知,不正見(jiàn)!羅漢怎么會(huì)被此等昏煩惡法所惑!”
敬賢大師終于知道心中那一抹煩惱來(lái)自于哪里了,他想著,明王之力感應(yīng)到佛法被亂,自然忿怒不已,他又去尋找其他的羅漢,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人對(duì)于佛法的修持,都已經(jīng)走上歧路,而他們卻全然不自知。
因?yàn)榱_漢是不會(huì)誤解佛法的!
而觀道大師此時(shí)不明白敬賢大師為什么離開(kāi)這里,他走到門外,看看天色,喚來(lái)一僧人:
“正空,你去叫你的師兄弟們過(guò)來(lái),我要在此地講述經(jīng)課。”
而另外一邊,敬賢大師抱著一絲希望,去見(jiàn)了另外兩位師兄,正心大師和崇本大師,他們同樣在探討佛法。
“四弘誓愿如何解?”
“一令未度者得度化,我以心制其心,則其心向我佛,得度化,免除苦難。”
“二令未解脫者得解脫,我散其智慧,化其空空之心,則煩惱惡業(yè)盡消除,得解脫也。”
“三令未安者得安,我以肉身承眾生形象,我成就自己,借眾生形象化佛相,即眾生安。”
“四令未涅槃?wù)叩媚鶚劊谌鐏?lái)滅后,誓度群生,我安眾生,我再入滅,眾生入滅,于是未涅槃?wù)呓缘媚鶚劊抑厣鷷r(shí),諸眾生皆當(dāng)涅槃,于此超脫生死之業(yè),可度化無(wú)盡生靈....”
“此是大善舉,所謂眾生無(wú)邊誓愿度,便是決心把自心的種種執(zhí)著觀念度化,師弟已然開(kāi)悟,成就自己之后,方能攜帶眾生,一并涅槃....”
正心大師和崇本大師兩人一本正經(jīng)的討論詭異佛法,敬賢大師再驚而退,旋即去尋找自己那徒弟,卻發(fā)現(xiàn)自己那徒弟正在聽(tīng)觀道大師講佛,立刻前去制止,在眾目睽睽之下,將他帶走!
敬賢大師問(wèn)道:“觀道大師可曾講經(jīng)?”
白衣弟子:“還未曾講。”
于是敬賢大師問(wèn)了幾個(gè)關(guān)于佛性的問(wèn)題,自己這弟子都一一正常解答。
“還好,看來(lái)你沒(méi)有被昏煩惡法所沾染,速速與我離開(kāi)靈隱寺,前往銀瓶娘子廟,把那真武塑像請(qǐng)來(lái)一用!”
.......
玉龍道院,這里明明是全真道修持的圣地,卻沒(méi)有見(jiàn)到全真修士,而白衣仙人陳太初就在此地,他在道院的主殿中,而他的面前,有一群來(lái)歷不明的商人。
“我的藥送來(lái)了沒(méi)有?”
商人們是龍游商幫之人,但他們來(lái)此,卻不是為了之前廟宇鬧事的事情,而是因?yàn)檫@一片都是龍游商幫的活動(dòng)范圍。
“鄙人司馬申,聽(tīng)聞,您在等待方士的藥?”
陳太初眉頭微動(dòng):“你這凡人.....你是那些方士們派來(lái)找我的?”
“方士們,怎么會(huì)讓你這小小凡人來(lái)送信?”
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