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    “但下一次去，要做好準(zhǔn)備。”

    銀瓶娘子對(duì)于自己差點(diǎn)死在鳳凰山的事情，頗為在意，于是不免看了一下真武塑像，當(dāng)時(shí)真武塑像借給她的力量，是佛門的力量？不，那種力量分明就是真武大咒。

    是絕對(duì)純正的道門伏魔之力。

    但她對(duì)于真武塑像并沒有產(chǎn)生任何懷疑，畢竟能在關(guān)鍵時(shí)刻幫助她，這一點(diǎn)就足夠認(rèn)定真武塑像的“陣營”。

    “以香火蘊(yùn)養(yǎng)了幾十年塑像，終是換得大帝神念親臨，我將借用您的這份力量！”

    她說完話，卻沒有回到塑像之中修持，而是走到了廟門之外，對(duì)著那站崗的差役使喚道：

    “這里將有天火焚廟，你們先各自回去吧，免得出了問題。”

    那些差役都有些納悶，惶恐不已：“您說的這是什么話，幾十年來您的廟從來沒有著過火，您這是要燒了自己的廟么，可這是為什么呢？”

    “降妖除魔。”

    銀瓶娘子揮手，使用法力將幾個(gè)差役趕走，差役的身體頓時(shí)不受控制，自顧自的跑路，這是神力的一種基礎(chǔ)用法，俗稱“鬼上身”。

    神可以模擬鬼的行為，使用法力來控制凡人的軀體做出行動(dòng)，所以趕走幾個(gè)普通人一點(diǎn)問題都沒有，如果是修士，這種神力的技巧就不會(huì)起任何作用。

    “要在短時(shí)間內(nèi)提升自己的實(shí)力，有最好的辦法，那就是接引強(qiáng)大的神位！”

    銀瓶娘子看向高渺的蒼天，亦或是大浮黎土。即使她是民間小神，但是舍棄了自己的神位，重新回歸游魂?duì)顟B(tài)之后，她依舊可以進(jìn)行新神位的接引！

    然而，神對(duì)于雷劫天火，是有抗性的，包括身上所得到的善功，都可以幫助修持神力，乃至于消滅災(zāi)劫。

    但是游魂乃是徹頭徹尾的陰物，如果她這么做了，就等于放棄了自己成神之后所得到的一切善功，以陰物之軀，與純正純陽，至大至剛的雷劫天火抗衡！

    姬象也是吃驚：“雖說渡劫本就是這樣的生死考驗(yàn)，但是火劫、雷劫，一般情況下也不會(huì)出現(xiàn)，主動(dòng)接引，雖然會(huì)比被動(dòng)入劫要來的簡單，但是陰物本身，是扛不住如此浩大的陽氣洗練的。”

    “不過，若是能渡過去，那就真正脫去民神之軀，飛升為三十六天正神了。”

    做民神終究是有極限的，民神依托民眾的香火或者愿力而存在，信徒越多他們越是強(qiáng)大，并且神位與他們有緊密的聯(lián)系，甚至可以說他們自己就是有了意識(shí)的神位，是這尊“神靈”本身。

    所以民神的香火旺盛，而天神的香火零星，一來是天神眾多，二來是顯圣甚少。

    在這片土地上，只有經(jīng)常出現(xiàn)的神，才會(huì)受到民眾的信奉，那些先秦時(shí)代的神靈，早就已經(jīng)沒有人再信仰他們。

    姬象回憶起曾經(jīng)大浮黎土內(nèi)的一些情況，先秦眾神雖然依舊保留著強(qiáng)大的神力，但是它們的香火幾乎就是沒有，由于沒有香火可撿，姬象也基本不去它們那邊晃蕩。

    “是做一個(gè)香火上的巨人，還是做一個(gè)信仰上的窮逼？我想，歷朝歷代的民眾，已經(jīng)做出了他們的選擇.....”

    姬象也不免暗暗吐槽一句。

    人不好做，神也不好做的，民神要擴(kuò)大自己的勢力，必然和其他的神靈，產(chǎn)生關(guān)乎于香火的爭斗。

    而這時(shí)候，銀瓶娘子正在自言自語，她雖然沒有心跳，畢竟是殘魂成神不具備肉體，但是她的心念還是有著緊張與恐懼的。

    不怕那是假的。

    “雖然我等民神底子薄弱，但是潛力巨大....”

    民神的發(fā)展空間還是很大的，而相反，三十天的眾神，如果沒有人接引它們，就意味著它們無法在人間顯圣，這樣它們的香火就會(huì)越來越少，而恰恰導(dǎo)致這個(gè)惡性循環(huán)的，是那些古代神靈過于強(qiáng)大，而后代修士難以達(dá)到他們的接引標(biāo)準(zhǔn).....

    而且，也不是所有人都認(rèn)為有神位是好事，在朝廷壟斷大部分神位的情況下，想要接引一個(gè)合乎心意，同時(shí)又強(qiáng)大的神，實(shí)在是非常的困難。
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