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    “當然，我說的不是徐福一個人，還有其他人，在晉朝以前的，他們和你們的修行方法不一樣的，所以你身為天魔，可能感應(yīng)不到他們，就像是你說尸解仙也不用魔考，畢竟魔考這種東西，在晉代以前也是沒有的。”

    “但是，嚴格的來說，真正魔考的確立，是在宋代的初期。雖然晉代的修行界已經(jīng)有了魔王的說法，但是中間經(jīng)歷的動蕩太久，到了隋唐二代，他們有自己的修行方式，不依靠前人的恩澤，所以唐仙是特殊的。”

    “后來到了宋，那之前的修行，干好事干壞事全憑自身的心思，直到這時候有些人出來了，說這樣不行啊，要規(guī)范一點，于是接引了元始天尊的神位，不知道從哪里終于成功的拉來了一群天魔，于是就有了魔考。”

    姬象若有所思：“尸解之外的成仙法？”

    張三豐：“這里就要說一下地仙了。”

    “地仙者，金丹大道，不得天仙之術(shù)，我等如今，以修成金丹作為進入地仙層次的證明，以沖舉飛升作為進入天仙層次的證明。”

    “葛洪所謂，形神合時，則是人是物；形神若離，則是靈是鬼。”

    “仙道所依，則為亦離亦合之相！合則乘云駕龍，是指天仙:離則尸解化質(zhì)，則為尸解仙！天仙為至生，尸解為至死，道教的修持不像是儒教一樣秉持中庸之術(shù)，而是兩極分化的陰陽之術(shù)，想要有大成就，要么生，要么死！”

    “而地仙者，既無尸解之形，也無天仙之才，止游于人間不得大神通力而已，其實是中庸之道，是為那些既不能成為天仙，也不敢進行尸解之人準備的道路，也就是如今的修行之道，即金丹之術(shù)。”

    “所以，有些天仙未滿，地仙未蛻的修士，他們的形神會逐漸腐朽，這是因為地仙依靠煉形駐世，不成天仙，形神就會隨著歲月的流逝、道行的退轉(zhuǎn)、瘴氣侵害、種種污穢之氣浸染、香火中毒等諸多現(xiàn)象，而逐漸朽爛。”

    “而這些修到半個天仙之形的修士，譬如徐福，他的形神一定換過很多次了，因為他們的形神已經(jīng)不屬于人間的人形，而是有了仙人之形，可是表山河并沒有供養(yǎng)仙形的環(huán)境，于是形神朽爛就是正常的現(xiàn)象，外形朽爛的同時，心智也會同樣腐朽，最后變成不人不仙的怪物。”

    “下降到人間的天仙也是一樣，到了人間，就是被貶謫的仙人了，人間成就的仙人，可以上去到里山河，但是不能輕易下來，即使下來也需要毀掉過去的仙人之形，然后退轉(zhuǎn)自己的境界，這也是同樣的道理。”

    “這些晉朝以前的仙人，由于那時候的修行方法不統(tǒng)一，有些人修出了完整的天仙之形，但是卻沒有仙人的偉力，長久駐留在世間而沒有仙力，最終消亡了自己的存在根基，只剩下一道無意識的虛幻形神，此時已經(jīng)不能說他們還活著了；有些修出了天仙之力卻沒有天仙之形，于是本來的形神也逐漸朽敗，這種人可以叫做假仙，可由于沒有仙人之形，其實也就不配有仙人之名，假仙只是我們真仙對他們的統(tǒng)稱，說他們是仙人，其實也是不太恰當?shù)摹！?

    姬象頓時恍然大悟。

    原來之前看二轉(zhuǎn)仙丹上，內(nèi)景神牌所顯示的，所謂的偽仙與假仙，是這么個意思！

    居于一處不可移動而稱仙者為偽也！仙人無拘無束，朝游滄海暮棲昆侖，在某一地才擁有仙威的人就是偽仙。

    朽爛形神，徒具威能者稱假也！因仙人之性不朽，朽敗者非仙，所以才說有力無形者為假仙。

    此時，瓦屋門戶緩緩打開。

    谷欻

    青衣道士將那二人送來，二人閉著眼睛，像是被控制的傀儡一樣走進來，張三豐又伸手，三清神像下飛出兩個爛蒲團，青衣道士輕叱一聲坐下，二人便落座蒲團之上，低眉垂首，緊閉雙眼，呼吸平穩(wěn)，卻仿佛斷了三魂一樣不能醒來。

    姬象也看到自己的三尸神，三個小尸神跟在后面游蕩，已經(jīng)失去了雙腳，看起來如游魂一般孤苦無依，但它們并無自我意識，僅是根據(jù)姬象的命令行事，此時三神歸位，化為三道香火之氣回歸姬象身中。

    張三豐摸著胡須：“說來奇怪，這三尸到底是你的，還是我這徒弟的？”

    姬象吸入香火，恭敬回應(yīng)：“是我的。”

    “我有生人三尸之術(shù)，自然也可以對自己用。”

    張三豐頓時面色一變，指著姬象道：“所以老道最怕你們這種東西了！”

    那青衣道士此時有些疑惑，自家老師怎么指著自家?guī)煹茉谶@里罵罵咧咧，還說什么“這種東西”。

    張三豐看看青衣道士，擺擺手讓他出去，青衣退下，張三豐又罵道：“老道好不容易斬卻三尸，就怕遇到你這種東西，讓老道三尸再生！”

    姬象失笑：“如此！師父是斬尸之仙，害怕弟子之處原來是在這里。”

    潞王曾經(jīng)提過，成仙之法眾多，斬三尸是其中的一種，而且較為苛刻，非大毅力者不可功成，因為尸神在傳說中是上天派在每一個人身軀中進行監(jiān)察的神靈，與人體本身是同根同源，難以殺除，而一旦斬卻三尸之后便可消滅死名，天下任何陰法不可加身，是不死不滅之身。

    看張三豐板起臉來，姬象連忙岔開話題，講到青衣道士：

    “不曾想連師兄身上氣息內(nèi)斂，神光不見，只余下眉頭一點清光，顯然是煉神大成，距離純陽境大放光明之相，已經(jīng)不遠矣。”

    “那你要為他開方便之門？”

    張老頭沒有好氣。

    “那倒不行，弟子還沒有修到那種境界。”

    姬象也坦然自己修為不夠。

    張三豐想要姬象為連步云開方便之門，姬象卻還沒有辦法做到幫人考試作弊這種操作，最多是對小魔考進行一些干涉，大魔考要干涉，像是潞王那樣，那就需要考試者本身就犯有大罪，諸天魔王才會下界過來，但那是因為自己打小報告的原因。

    想要幫人渡魔王劫，姬象自認修行還差得遠呢。

    至于張?zhí)鞄熌谴危鞘羌儗僖馔猓瑢儆谧约嚎荚嚂r才能進行的額外操作，已經(jīng)不能再來一次了。

    張三豐聽到姬象說打小報告，臉色頓時又變了一下。

    “你說你還會給魔王進讒言？”

    姬象：“只是匯報人間的種種善惡之事而已，怎么叫讒言了？”
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