第(1/3)頁

    “讓陰陽寮的人....”

    島津義弘還沒有發(fā)出命令，此時元山城中的日本國威已經(jīng)沸騰起來！那條國威大蛇再一次出現(xiàn)了，發(fā)出震天動地的嘶鳴吼叫，向著建御雷神一口咬了過去！

    國威在嘗試鎮(zhèn)壓巨神，甚至是將它收回！

    “幸井德友景.....這法力還真是浩瀚，竟然不需要結(jié)出大陣，僅憑一人之力就能調(diào)動我國的國威，擋住建御雷神。”

    島津義弘感覺到正在施法的這位大陰陽師的氣息，原本皺起來的眉頭逐漸松開了。

    雖然不知道為什么那些山神和建御雷神，這些本該詭異遺失的神位突然出現(xiàn)并且攻擊自己本陣，但是元山城之中有眾多強者，他島津義弘也算是一個，這座城，既然從明軍手中攻下來了，就不可能再被打回去！

    而作為如今陰陽頭的輔佐，幸井德友景是被當指定為下一任陰陽頭的強者，是不折不扣的大陰陽師，并且獲得了陰陽師中最強大的土御門家的真?zhèn)鳌?

    即使豐臣秀吉再不喜歡這些陰陽師，甚至讓他們在戰(zhàn)場上擔任吸引明國雷法師的炮灰職責，但這些法師的實力還是毋庸置疑的。

    陰陽師這種東西，最早是起源于中土的陰陽家，而后在南北朝至隋唐的時候，圣德太子從當時的中土帶回一批經(jīng)文，很快，有一位名為賀茂忠行的修士開創(chuàng)了名為“修驗道”的咒術(shù)流派，可以驅(qū)使鬼神，而他也是除去徐福這位神武天皇之外的第一位“仙人”，在此之前，如崇神天皇所開創(chuàng)的神道教，多數(shù)以化身怨靈之類的東西為最終修持，而這種變化，則是猶如中土的“鬼仙”。

    幸井德友景此時雙手舞動，身邊十余張符箓環(huán)繞在他的身邊，不斷轉(zhuǎn)動，釋放出強大的法威，一時之間身上白光盈天，并且身邊出現(xiàn)數(shù)十個紙人式神，配合他提起燈火長幡，似乎在進行某種祭祀儀式。

    陰陽師的法力展現(xiàn)，只有三種，一是符咒，二是式神，三是大祭祀。

    一切法力借助符咒來得以施展，一切威能借助式神來得以施展，一切浩瀚偉力借助大祭祀來得以施展。

    “之所以要修建此池，乃是為了百姓的生活著想，究竟是什么神祇不服從天皇教化？”

    “夜刀神，夜刀神....”

    大陰陽師進行著祭祀，國威之中涌出更多的獨角蛇頭！而幸井德友景此時從袖中灑出一把沙土，這些沙土在天地間飛舞，讓更多的獨角大蛇從國威之中凝聚成型！

    “夜刀神大祭。諸神啊，斬殺來犯之敵，囚禁，封鎖，撕碎他們！”

    “你剛剛?cè)龅哪鞘牵俊?

    “風土。是常陸國的風土。”

    幸井德友景對柳生宗矩解釋：“夜刀神是常陸國傳說中的土地神，在關(guān)白閣下統(tǒng)一天下之后，常陸國的風土自然也成為日本的風土，在神武天皇陛下的幫助下，夜刀神被融入國威之中，在危難的時機進行祭祀，可以將它們召喚出來。”

    “此時的它們，就是國威所化成的神明，具備不死不滅的力量。”

    柳生宗矩神情一震：“借助國威來驅(qū)使神位？這...聞所未聞啊。國威可以控制神位，但怎么能和它們進行融合，并且把它們作為自己進攻的長矛與利刃呢？”

    “我以前可沒見過這種情況。”

    辛井德友景此時微笑起來，他年紀很輕，可臉色有不自然的蒼白，一笑起來頗為滲人，就像是長了狐貍眼睛，披著人類衣服的鬼怪一樣。

    “那是自然的，因為召喚夜刀神是十分費力的大事情，只有大陰陽師才能獨立催動這個祭祀儀式。”

    “可現(xiàn)在的關(guān)白大人并不喜歡陰陽師，甚至想過廢除我們....真的是，如果廢除的話就變成散修了啊，如果只是這樣倒也罷了，還要消滅我們身上的法力，禁止我們的法術(shù)流傳下去....關(guān)白大人對我們的咒術(shù)是畏懼和忌恨的，這一點我相當?shù)那宄！?
    第(1/3)頁