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    得到了天師簡單的回應之后，萬歷皇帝一下就豁然開朗了。

    原來是早有準備，比起方士來說，這倒是仁義不少了。

    “那儒教還是能處的，起碼賣的是當朝君主，卻依舊保留了王朝正統，雖然南下偏安，但是比起方士做的事情來說，要有道德的多了。”

    “起碼沒有立刻去幫敵人。”

    張天師卻失笑：“明槍易躲，暗箭難防！你這皇帝，挑選四家，為自己所用，道門勝出興高采烈，佛門失敗氣急敗壞，方士冷落翻臉無情，而這儒教恰恰是最危險的啊，怎么能說，可以相處呢？”

    “其他三方，都是在被皇帝挑選，唯有儒教，是在挑選皇帝。”

    萬歷皇帝如夢初醒，不直覺在這個瞬間打了一個冷顫。

    咬人的狗不叫，最臭的屁往往不響，毒蛇在攻擊之前是悄無聲息的，餓虎撲食之前山風同樣不起。

    “那如今，方士還能信任嗎？”

    “至少徐福不死，方士還是可以信任的，只要在這個過程中，我們不去信任其他人就行了。”

    張天師道：“我查閱了龍虎山過去的一些秘文，發現，表山河的道統，對于里山河的修士來說，并不是很重要，所以貧道為道門，方士卻依舊與我談笑風生，相談甚歡，正是如此。”

    “當然，我龍虎山的重要勢力都在表山河，里山河只有天師道，沒有龍虎山，這也是一個巨大的區別。”

    “這算什么區別？”

    萬歷皇帝聽著不解。

    張天師解釋：

    “天師不入里山河。”

    “歷代的天師，都是在表山河完成飛升，窮盡一生鉆研仙道之后，羽化升天。其愿念法力，全部注入到祖天師的神牌之中，如果沒有完成飛升，那么到了壽命將盡的時刻，也會同樣散去法力與愿念，還去于祖天師神位中。”

    “天師道，是天師開創的修行之宗派，而有天師所在的地方，才是龍虎山！”

    “如今，我們與方士合作，便不能與佛門，不能與道門，不能與儒教...即，疏遠三教之士。”

    張天師如此說著，同時又想著，如今的三教之士也沒有什么好親近了的，連茅山這種三山，都淪為里山河朱火天宮下派仙人的工具部門，佛教就更不用說了，連皇宮附近的長椿寺，以及皇帝的老母親，都是里山河佛教修士的應化之身，表山河的三教之士，大部分都要變成里山河仙人的應身、化身、跡身之流了。

    相比之下，方士的傳承在表山河幾乎消亡，反而算是可以令人安心的了，而這幫人對徐福又恨之入骨，也不知道這般巨大仇恨從何而來，明明相差三四五代人，卻仿佛有奪其根基之禍一般。

    難道，徐福的存在，會讓方士之道的根基不穩固嗎？所以要殺了他來收回某種“力量”？

    這是張天師的猜測，不過沒有任何根據，他又想到姬象，暗暗心說，不知道此次朝鮮之戰短暫結束，自己這位師兄回國，能不能從這個渠道得到一些特別的情報？

    臥榻之側豈容他人酣睡，徐福的存在，就是對中土最大的威脅與震懾，此次入侵朝鮮就是其狼子野心的強力證明。這兩千前的老鬼，自己一個當世的列仙，怎么和他相爭斗？

    “佛鬼鳩盤茶王，其本身含義，是南方增長天王麾下的鬼精，據說能作種種變化，衍五塵之害，食人精血，疾馳如風，住于林野，管束諸地鬼眾，故號為王，《圓覺經》中又稱這類鬼怪為大力鬼王。”

    “其中首領，號鬼神之屬，在佛教又為佛門護法天王，稱‘毗樓勒’。”

    “佛鬼下界，自里山河而來，恐怕是為了天羅王之事，但與南方法教又有勾連，其真實目的實在難以說清。需要有人前去查探才是。”

    張天師如此說著，萬歷皇帝又想到姬象，于是道：“不如讓北極真人前去....”

    “朝鮮戰事剛定，便渡海前往南方？陛下，仙人可不是這樣驅使的。”

    張天師搖搖頭，心道你這是把神仙當武將使呢，哪里漏風就去補全哪里，就像是李如松一樣，看他好用，先是打寧夏蒙古部落的叛亂，然后又去朝鮮打了幾年年，調回來立刻出任遼東總兵，屁股還沒坐熱乎西北方韃靼來犯邊境，又去北方防御韃靼，這人也不是鐵打的，這么搞遲早要出事情。

    張天師回憶了一下李如松。

    然后發現回憶不起來這人長什么樣子了。

    上一次見面還是在上一次。
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