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    借書？神父們自然不可能對姬象惡語相向，恰恰相反，他們極其樂意將自家的經文典籍借給姬象觀看閱覽。

    這并非是他們大度，只是在異國他鄉，借助其他國家的宗教來包裝自己，以求立足更穩，這本就是處世之道。最開始的時候，神父們來到中土明朝，用的還是佛教的僧侶身份，自稱是天竺來的僧人。

    一開始他們穿的衣服也是佛教出家人的衣服，這樣一般老百姓就會誤以為他們是普通的僧人，不會產生敵意。當然了，為了與當地文化融合，他們一開始并沒有大張旗鼓的傳教，很是低調，畢竟他們最先要做的是盡量博得當地人的好感。

    然而，在明朝這片土地，宗教的地位并沒有西土那般崇高，想要借助佛教的聲望去布道....那也要看佛教答不答應。

    假洋鬼子還想冒充禿驢，佛門一般佛徒是性格隨和又不是眼瞎，這外來的洋鬼子明目張膽的爭香火，這還了得？

    總之處于很多方面的問題，最后天主教徒換上了儒教的服飾，而儒教對于這幫西土之人倒是并不過分排斥。

    所以，神父們認為，以后排不排斥其他的教派，打不打壓其他的宗教，那都是以后的事情，至少現在，他們這些在明朝的天主教傳教士以及神父們，還自認為是人畜無害的小羔羊。

    而如今的皇帝崇道，他們想要在順天這種內卷之地開枝散葉，大力發展教義進行布道，就要和道教打好關系。

    “東岳廟之地，能被天子批準，興建教堂，也都多虧了北極真人，我等早已知曉您的大名，利瑪竇已經告知我等，教堂之中天主之書，真人盡可觀閱。”

    一位老神父的漢語說的很流暢，與姬象交談，表達自己的善意。

    但姬象哪里不知道他們在想什么，看到他們也是一派熱情的樣子，雖然這里面不乏有真心實意的人，譬如利瑪竇那種人，眼前這位老神父此時的感激也是真心實意，不過，在他身后的那些神父之中，有一些人則是笑里藏刀。

    畢竟人和人之間還是不同的，傳教士們來到東土，也不是為了來這里旅游逛街，而是有著所謂的“神圣使命”。

    如果不在一開始把自己包裝成羔羊，那么其他的宗教就不會接納他，至于什么時候撕下羊皮變成餓狼，那就要看什么時候，他們的教義能發展到影響天下走勢了。

    書籍借來之后，姬象也不離開天主教堂，就在教堂里面找了個角落自己坐下觀看，這讓神父們開始竊竊私語，他們走出教堂，到了外面，立刻紛紛議論起來。

    有人認為姬象雖然是異教徒，但看起來似乎對天主教有著很大的興趣。

    更有人認為這是個不可多得的“好機會”。

    “北極真人，這放在我們的圣教之中，應該算是教皇或者主教一類的人物了吧？”

    “是主教，應該是樞機主教。”
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