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    “天主顯靈！”

    神父們還以為是魔鬼出現(xiàn)，而讓天主震怒，耶某人直接下來掄拳頭砸圣光了，然而炎魔距離最近，所以他看的更加清楚，并且不會(huì)被那些圣光所迷惑。

    他詫異的愣在原地，以至于一時(shí)之間都忘記了闖入圣堂。

    那才不是耶某人的圣光，和基督天主的法術(shù)有所關(guān)聯(lián)，但關(guān)聯(lián)性又不是很大。

    這光輝，居然是從那個(gè)自稱“天魔”的家伙手中所散發(fā)出來的！

    什么天魔，聽名字，以及之前感應(yīng)對(duì)方的狀態(tài)，炎魔判斷姬象應(yīng)該也不是什么善茬，不過能和基督天主手下的神父混到一起去，說明對(duì)方也不是自己這種被打壓的“異端魔鬼”，遠(yuǎn)東的情況現(xiàn)在他還沒搞清楚，故而看到這一幕，他心道，難道說這所謂“天魔”，其實(shí)是天主弄出來，用來對(duì)付他們這些“魔鬼”的嗎？

    不然的話，他為什么能手搓圣光？

    這些神父都達(dá)不到手搓圣光的程度，在信仰上他們的心靈力量還不夠強(qiáng)大，所以本身難以施展出這種高階神術(shù)。

    圣光，不是什么人都能使用的。

    那必須要到傳教士的層次，可以被認(rèn)定為擁有“獨(dú)立傳教”的本領(lǐng)，這意味著對(duì)方的心靈力量已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)嶄新層次，是否能成為一個(gè)真正的傳教士，而不是局限于簡單的神父這種職務(wù)，雙方之間差異就決定了基督法術(shù)的使用上限。

    《創(chuàng)世紀(jì)》之中明確光是光體、明亮、白晝，相反于黑暗、黑夜。晝與夜，作為規(guī)定時(shí)節(jié)和年月日的記號(hào)。在圣經(jīng)之中，光被引申為正義、救贖、救主耶穌基督，對(duì)應(yīng)于黑暗、災(zāi)難、罪惡。

    《出埃及記》中指引希伯來人的亦是一束無比燦爛的圣光。

    在西洋基督教中，所謂圣光指的是指引之光，是世界之光，是信徒自我的輝光，而耶和華則是萬光之源頭。

    故而，神說要有光，才能有光！

    能夠使用圣光，就意味著成為了神的代行者！

    “天主的代行者？”

    這一下也不僅僅是炎魔這么想，那些神父中，還是那位資歷老一些的老神父，他此時(shí)也看到了圣堂內(nèi)傳出的光輝是源自哪里，他的臉上同樣出現(xiàn)了不可理解的神情。

    并且，還有震駭。

    一個(gè)異教徒，怎么能得到天主的青睞？

    一個(gè)異教徒，居然看了一些經(jīng)文，就得到了“圣光”的力量？

    神說要有光，于是使徒便將光明傳播天下。

    一個(gè)遠(yuǎn)東地方，是外教的異教徒，居然能使用代表基督天主之中核心力量的“圣光”？
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