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    “真人欲急行，莫非是為平定播州之亂而去？”

    “最近朝廷事情繁多，南方平定諸法教，北方收服舊唐故土，東部有日本大名來(lái)降，西南有播州之亂，西北有密宗活動(dòng)，聽(tīng)說(shuō)朝廷還在大力征集善水性者......”

    “意在呂宋？”

    天主教堂的這幫神父?jìng)兿⒉⒉婚]塞，甚至因?yàn)槔敻]作為如今這個(gè)地區(qū)的主教存在，他們反而有許多民間難以掌握的第一手資料。

    明朝朝廷的大部分動(dòng)向他們都能掌握，不過(guò)即使刺探這些情報(bào)對(duì)他們也沒(méi)有太大用處，畢竟國(guó)力的差距還擺在這里，這個(gè)時(shí)期的西洋的船隊(duì)，就算是使盡渾身解數(shù)也不可能和明朝正面對(duì)抗。

    時(shí)代雖然變了，但是并沒(méi)拉開(kāi)太多，甚至在收購(gòu)大量西洋技藝之后，明朝這里的火器也開(kāi)始推陳出新。

    所以他們只能去聯(lián)合對(duì)他們有利的其他勢(shì)力。

    “各位知道的事情確實(shí)是不少，貧道也確實(shí)是要去播州呢。至于呂宋之事，貧道又怎么能知道呢？這是軍國(guó)大事，豈是我一個(gè)修士可以清楚的？”

    姬象隨口胡謅，心中也如明鏡一般，知道這些神父打聽(tīng)這事情到底是為了什么。

    呂宋，明朝舊港宣慰司，棄置了上百年了，現(xiàn)在早成了佛朗機(jī)人在遠(yuǎn)東的超級(jí)大本營(yíng)，從這個(gè)大本營(yíng)向著明朝，日本，朝鮮、安南等地區(qū)，不斷的派遣傳教士和殖民者，現(xiàn)在那邊恐怕有不少的戰(zhàn)船和火炮。

    佛朗機(jī)人是不想把這塊肥肉吐出來(lái)還給明朝的，如果明朝要強(qiáng)行索取，那這些神父恐怕就要悄悄給那邊傳遞消息，讓他們做好迎戰(zhàn)準(zhǔn)備了。

    在近海的戰(zhàn)斗，確實(shí)是明朝、朝鮮、日本都各有所長(zhǎng)，但是如果到遠(yuǎn)海的大戰(zhàn)上，明顯是擅長(zhǎng)遠(yuǎn)洋航行的佛朗機(jī)人更勝一籌。

    在明朝海志的記錄中，佛朗機(jī)人有一種特別的戰(zhàn)船，遠(yuǎn)海戰(zhàn)斗時(shí)，船上各銃齊發(fā)，彈落如雨，所向無(wú)敵，號(hào)為“蜈蚣船”。

    而如今，在經(jīng)歷數(shù)十年的海上貿(mào)易之后，南海地區(qū)的幾個(gè)郡縣，也就是法教盤(pán)踞的地方，擁有大量的火器和大炮，除去從佛朗機(jī)人手中進(jìn)口得到的一部分，更多的則是民間自制，由于最早與佛朗機(jī)人發(fā)生戰(zhàn)斗的便是南海，后來(lái)他們也得到了這些火炮的制作方法。

    所以，佛朗機(jī)炮，在其他地方，或許是難以復(fù)制的武器，但是在南海，民間三無(wú)小作坊甚至都能毫無(wú)壓力的仿制，并且威力還不弱。

    “諸位神父，你們不會(huì)是想要打探這個(gè)消息，然后看看朝廷態(tài)度，如果態(tài)度不好，你們就做好迎戰(zhàn)準(zhǔn)備？應(yīng)該，不會(huì)這樣吧？”

    “即使你們真的得知了這種消息，傳遞給呂宋的佛朗機(jī)人，你們自己，難道還指望在這里活下去嗎？”

    姬象一邊攤牌一邊警告這些神父，別亂打聽(tīng)事情，小心人頭落地。利瑪竇雖然深得皇帝信任，但恐怕也罩不住你們。

    神父?jìng)円粫r(shí)有些驚慌，不少人眼神躲閃，當(dāng)然那些年輕神父?jìng)儎t是比較單純，都信誓旦旦的表示絕對(duì)不會(huì)做這種事情，他們來(lái)到這里傳教，是抱著善意的，言辭之間，極力為呂宋的佛朗機(jī)人進(jìn)行開(kāi)脫。

    “即使是佛朗機(jī)，也是來(lái)自不同的國(guó)家，明國(guó)對(duì)我們的稱呼過(guò)于籠統(tǒng)，而我們是主的修士，雖然來(lái)自不同的國(guó)家，但是在主的光環(huán)庇護(hù)下，我們已經(jīng)相對(duì)脫離了原本的所屬國(guó)家，只屬于教廷。”

    龐迪我神父如此說(shuō)著，語(yǔ)言誠(chéng)懇，這年輕神父甚至道：

    “利主教翻譯了許多基督天主的經(jīng)典，讓更多的人了解了我們的宗教，現(xiàn)在我也準(zhǔn)備效法他，將西邊的一些國(guó)家的地理特征，以及其固有文化，翻譯成書(shū)，好讓這里的人們?nèi)ミM(jìn)行了解。”

    利瑪竇獻(xiàn)上了坤輿萬(wàn)國(guó)圖，上面確實(shí)是標(biāo)注了許多國(guó)家，以中土的漢語(yǔ)進(jìn)行了翻譯，不過(guò)時(shí)間才過(guò)去一年多，這圖卷也沒(méi)有普及到人手一張，畢竟印刷廠之前炸掉了，而明朝人又覺(jué)得區(qū)分各種西洋夷比較麻煩，依舊統(tǒng)一用佛朗機(jī)的稱呼。

    除了著名的紅毛番，飛翔的荷蘭人們有著自己的獨(dú)特特征，大約是多數(shù)愛(ài)穿紅衣加上眉毛和胡須全部是赤紅色，容易被人記住，而剔除佛朗機(jī)的行列。

    神父?jìng)冊(cè)诩笈R走前，聯(lián)名給姬象寫(xiě)了一封推薦信，畢竟姬象手搓圣光，這個(gè)等級(jí)的事件他們是很重視的，希望姬象能在圣寶祿學(xué)院里面進(jìn)一步的了解天主教，用他們的話來(lái)說(shuō)就是“進(jìn)修”。

    “圣寶祿學(xué)院中，有許多的中土孤兒，都接受了主的洗禮，真人前去的話，一定能給他們帶來(lái)良好且積極的正面作用，這是現(xiàn)身說(shuō)法，主的榮光不僅僅庇護(hù)教徒，只要了解天主經(jīng)典并且擁有虔誠(chéng)信仰的人，即使是異教徒，主也會(huì)加以庇護(hù)。”

    “這是主的博愛(ài)。”

    龐迪我神父強(qiáng)行進(jìn)行解釋，而姬象卻抓住了他這番話里面的最關(guān)鍵之處：

    “中土孤兒？”

    “是啊，在圣寶祿教堂之中，有許多無(wú)家可歸的孤兒，被我們的傳教士收養(yǎng)，在學(xué)院之中進(jìn)修。”

    姬象的眉頭微微皺了起來(lái)。
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