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    仙經(jīng)世間獨此一份，與其他的修行經(jīng)文大有不同，仙法也同樣超脫于世俗法門之上，其差距就如同小神通與大神通的區(qū)別，六境就能感悟出的小神通，如定身法之類的小兒科手段，與法天象地，粉碎虛空這種大神通，在威力上毫無可比性。

    而一頁金書，是東華玉經(jīng)的殘卷，想要復制一份可謂難如登天！

    無數(shù)的七等、六等仙經(jīng)的感悟被投入烈火之中，黑符以姬象作為載體，那蔓延出來的火焰之氣都化為環(huán)繞周身的香火。

    然而，火焰保持著恒定，仙經(jīng)的感悟投入進去，就如同泥牛入海毫無任何波瀾。

    沒有變大，但也沒有減小，香火裊裊，仿佛化身為人形焚香大柱。

    姬象看向周圍的諸神幻影，開始使用靈寶天尊的方法，強行搶奪諸神的感悟。

    于是諸神的幻影雖然也在這第一重天上聽元始天尊講經(jīng)，但他們卻已經(jīng)得不到任何的感悟，全都被靈寶天尊與姬象瓜分殆盡。

    東華仙女說過，只有上清之人才能感悟出東華玉經(jīng)的篇章，所以走復印之路也是不得已而為之，上一次東華仙女與靈寶天尊爭奪一頁金書的部分內(nèi)容所化的“青玉寶函”，結果卻是雙方爭斗不止，靈寶天尊一怒之下將其投入自己身上金光內(nèi)，這才把玉清隱書引了出來。

    姬象也不認為自己有那么好的運氣，連靈寶天尊的形神都困鎖在此至少千年以上，未曾感悟到東華仙經(jīng)，而自己又有什么特別之處？

    唯一特別的，恐怕只有三教真義。

    如果是玉清修士的身份具備特殊性，但姬象也想過，或許靈寶天尊的形神，“它”這個存在，本身就可能是一位玉清修士遺留下來的東西！

    諸神幻影面對兩人的爭搶，不敢造次，元始講道，它們也不能離開，它們就像是過去某場盛大法會的烙印，又像是諸神遺留在此的愿念所化。

    七等下位仙經(jīng)二十部，中位十八部，上位仙經(jīng)十三部。

    六等下位仙經(jīng)十二部，中位十部，上位仙經(jīng)八部。

    五等下位仙經(jīng)三部，中位二部，上位仙經(jīng)三部。

    四等下位仙經(jīng)一部。

    東華仙女看的眼皮直跳，她感應到姬象身上的那些仙經(jīng)感悟從鼎盛到消失，伴隨著一種仙經(jīng)的光輝消亡，那些香火也開始搖動一分，只是這樣實在是太可惜了！

    這些可都是仙法啊！

    感悟被獻祭之后，就相當于放棄了這份經(jīng)書的修行方法，不過對于姬象來說，這并沒有那么簡單，也不會如此浪費。

    眉心的卍字印記隱隱發(fā)光。

    悲愿金剛在姬象獲得感悟的同時，也掌握了這些仙經(jīng)的修煉方法，把這些方法一一銘記在心，佛教修士最擅長的就是背書念經(jīng)。
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