第四百四十六章 飛升-《神詭大明》
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以各種法門成就仙軀,既然身在東土,自然是以東土諸法為優先,不過等到其他的登仙法門全部施展完它們的偉力之后,這最后一道仙柱也才終于有了動作,姍姍來遲。
然而,這卻并不能讓姬象變為“西方天使”。
所謂天使,在東土就是指的皇帝派來的欽差,在西方則是在基督教中為上帝也就是神的使者,不過從代理性質上來說雙方倒是相差不大,無非一個是為了人類的皇帝而另一個為了宗教中的神帝罷了。
但是,在修行上,即使現在出現了屬于基督教的仙柱,并且其中出現了十字光輝與基督之手,但是在基督教中天使就是天使,人就是人,人與天使二者之間有不可逾越的鴻溝。
人可以成圣升天,但是不會成為天使。
基督的天使是生來就是天上的神圣,無論是舊約之中各種奇形怪狀的天使,還是新約中各種俊男美女的天使,他們無一例外都和人類有著本質的區別,基督信徒認為,天使是沒有實體的“靈體”。
所以在圣經之中,得到天主承認的人會被接引成為天圣,但即使如此,成為天圣的人也只有三個。
這股來自西洋的力量,想要將姬象接引并且同化,和其他的加持之力并不相同,這股力量更需要的是“融合”,以此來達到“你中有我我中有你”的狀態。
在基督教的經典之中,唯三成為天圣的人之一,據說他被神接回天上,永遠和神在一起,永恒地相交,其精神都與神合為一體。
只有這樣,才能成為“天圣”!
并且,那雙手似乎擁有自我的意志,它甚至能主動開始屏蔽那些佛陀虛影和蒙古天神的神影,好似是在干擾它們的唱誦,而希望讓姬象進入到自己這一邊來。
那大致的意思便是,不需要其他的成仙方法,更沒有融合的必要,只需要與自己合一,便能得到遠超過這些“外道”的強大力量!
并且天地間也開始響起一陣陣的西洋圣歌,這股變化連諸天魔王的虛影都被吸引,數道強大目光窺視過去,而那雙基督之手似乎連北帝消魔大王都不放在眼中,想要將這些魔王全部度化一樣。
這是那位“新主”投來了目光!
“我一個遠在東土,竊取天主力量的盜徒,居然能讓西洋的新主投下目光,甚至動用意志前來接引,這還真是受寵若驚,這西方成仙之法真讓人開眼界?!?
“我記得傳教士們也說過,得到基督天主的賜福,人可以成為使徒,其中受賜福強大的身子擁有幾乎匹敵仙人的實力,能做到言出法隨這種恐怖的現象,而又強調天使比起使徒的權能更大.”
“天使應該是天心強者的分身或者跡身,亦或是類似的東西,總之是掌握了天心境的部分能量,也許和太乙大羅二散仙也差不多,不過這天圣若成,恐怕得有飛仙以上?”
西洋圣歌的聲音更加浩大了,那雙基督之手也向著自己迫近,似乎希望姬象盡快做出抉擇,并且在姬象的眼前衍化種種不可思議的神術。
那冥冥虛空之中,竟然傳來無數浩大的頌唱:
“彌賽亞,你降臨在東土的大地上,如行走在主的神國。”
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