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    五岳神劍還未鑄成，沒有趁手的兵刃，這又要開宗立派，這讓姬象不免覺得，自己成為魔王之后，雖然也有橫掃天心之下的實(shí)力，但面對天心卻依舊如此無力。

    太陽照常升起。

    但這里的人們已經(jīng)開始念誦真無二上書中的頌稱，在吟唱神圣詩歌的時(shí)候，其中總會(huì)出現(xiàn)過去圣經(jīng)與圣歌中沒有出現(xiàn)過的句子，而那幾位魔化的使徒，在過去基督教的四福音書中，開始增添新的內(nèi)容。

    從這一日起，但凡從港口而來的傳教士們，他們所學(xué)習(xí)的圣經(jīng)與四福音書，包括其他所有的基督經(jīng)典，都是他們從未曾接觸過的全新版本。

    基督教要求人們嚴(yán)格的控制自己的欲望，要做到“節(jié)制欲望”，做欲望的主人，甚至最好可以成為一個(gè)沒有欲望的人。

    而如今，欲望支配了他們，而他們自認(rèn)為是“欲望的使者”，正視自己的欲望，并且正確的去使用他。

    有新來到這里的傳教士，發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)中的故事有了變動(dòng)。

    亞當(dāng)和夏娃偷吃了尹甸園的禁果，在圣經(jīng)之中，是基督單方面的斥責(zé)他們，問亞當(dāng)，亞當(dāng)說是夏娃讓他吃掉的，問夏娃，夏娃推卸給蛇，然后神便為亞當(dāng)夏娃和蛇三者下了不同的詛咒，而在這全新版本之中，亞當(dāng)卻是先吃了果子。

    然后，神沒有出現(xiàn)。

    魔出現(xiàn)了。

    魔向著三者詢問為何吃掉那些果子，三人也不曾像原本一樣推卸，而是各自說出了自己的想法，魔便說，你們遵從自己的欲望，吃掉了智慧的果，吃掉之后有了智慧便知道如何思考，如今你們要被我懲罰，你們還后悔嗎？

    夏娃后悔，而亞當(dāng)不后悔，蛇向著魔祈求饒恕。

    于是魔便說，神不會(huì)再出現(xiàn)在你們眼前，我便是神，神也是我，神是魔，魔是神，神讓你們不要前去摘取果實(shí)，這是試煉你們的勇氣，而如今你們用勇氣得到了智慧，有了自我的思考，雖然違反了警告，但得到了無畏勇氣和分辨善惡的能力，這是好的事情，從今以后，你們就是地上人們的王，用你們的欲望去開辟你們的國。

    于是三者都離開這里，再不回來。

    新一份的魔經(jīng)被刊印出來，新來的傳教士們對此反響十分激烈，認(rèn)為這簡直是褻瀆，是對原教旨的挑釁，然而，在整個(gè)中土的淺信徒手中，這一份魔經(jīng)，反而比原版圣經(jīng)賣的更好。

    甚至有人認(rèn)為，原版的圣經(jīng)，神就像是一個(gè)精神病，時(shí)而對這些人好，時(shí)而對這些人壞，如果天主真的仁慈，為什么不允許人的先祖獲得智慧？

    那些支持原典的傳教士們，一時(shí)之間無言以對，而隨著他們在圣寶祿學(xué)院的時(shí)間越長，心中的魔念也就越發(fā)開始滋生，而他們也逐漸放棄了原本的經(jīng)文。

    與此同時(shí)，有呂宋地區(qū)的佛朗機(jī)艦隊(duì)，正在快速向南海行進(jìn)。

    　　


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