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    “有人擁有天神的神位，他就具備個臨時的天神形象，而也有人另辟蹊徑，自身可以有兩種永久或兩種以上的形神，這不是借來的形象，而是他本身完全具備的能力(本章未完！)

    第四百六十三章 火刑十字架

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    ，而在幾種形象之中轉(zhuǎn)變的方法，被稱為變化之術(shù)。是其難學(xué)也難以尋找的神通。”

    “而在金剛界中，借助眾生思想，我是五方佛，五方又無不是！眾生想象，我即變化，此想不受妖言所破，不受西洋之術(shù)所制。”

    無障金剛雙手合十，雙掌迸發(fā)的聲音如天崩地裂。

    “金剛界智慧大曼荼羅——五相成身！”

    五大佛顯化佛形，無實(shí)體，但在金剛界中，他們又真實(shí)存在，五所成的佛菩薩之法體，地大、水大、火大、風(fēng)大、空大，五大生成世間萬般佛法。

    同時通過五種觀想五證佛性。通達(dá)心、菩提心、金剛心、金剛身、無上菩提圓滿心。

    南方歡喜世界寶相佛、東方妙喜世界阿閦佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮世界不空成就佛)

    而無障金剛的身上，金光褪去，染上純白色光輝

    “自性清凈，凈土來。”

    “色究竟。”

    在金剛界中，無障剛又展開自己的凈土神國，珞珈山與六道輪回瞬間被壓成虛影，而六道輪回之中，地藏王念法：

    “大地七義。”

    生、攝、載、藏、持、依、堅(jiān)牢不動。大地七義，增長一切善，攝一切善法于心中，承載眾生切之罪惡，藏一切妙法，持一切妙善，依一切眾生所依，土地堅(jiān)如金剛不可破壞。

    道輪回從虛影中擺脫，變得不可撼動，地藏王驅(qū)使餓鬼草紙向無障金剛籠罩去，大有同歸于盡的氣魄。

    無障金剛反而束手束腳起來，他可不想被拉進(jìn)六道輪回之中，面對地藏王這種不要命一般的打法，他甚是不解：

    “不懼寂滅，是因?yàn)槟阋呀?jīng)做好寂滅準(zhǔn)備，還想拉我一滅？”

    “那豈能讓你如愿呢？”

    “大日三其一！”

    世間日有方分，唯在光不燭夜；如來智慧日光則不如是，遍一切處作大照明，無晝夜內(nèi)外之別。

    無障金剛身上白光大作，鬼草紙上的餓鬼們頃刻間陸續(xù)為佛形，六道輪失去了開門的鑰匙，將被無障金剛關(guān)閉！

    地藏王也一驚，而無障金剛聲音清晰浩大：

    “地獄不空，誓不成佛。”

    “我將餓鬼度化為佛，六道既，萬鬼成佛，心愿將了，合該寂滅，證涅槃。”

    地藏王菩薩的真身上升起陣陣佛光，連他在這一刻，大誓言也被無障金剛利用，佛光之后，便起地獄業(yè)火，因藏王背負(fù)眾生惡業(yè)，涅槃一次，還消果。

    就在這時，珈上飛出一片烏，其中有種種城池幻影，聽得觀世音之聲：
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