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    里山河中，大日如來的本體受到反噬，那具宏偉大佛身睜開雙目，一輪烈陽在他身后騰起，化為火焰轉(zhuǎn)輪，照徹四大部洲。

    他派遣自己的一部分精神，化為精神之軀前往表山河，幾乎可以說是真身下界，畢竟天心神異不受到表里山河禁錮，欠缺的只是一具強大的軀殼。

    佛鬼的空置軀殼，作為仙佛層次的存在，被自己占據(jù)之后，是可以發(fā)揮出極強大的力量的，事實上也正是如此....

    只差一點，就成功了。

    大日如來沒有說話，身后的光輪愈發(fā)膨脹巨大起來，轟鳴空洞的聲音響徹周天。

    自己的失敗，敗落根源，不在妖天師，不在觀音，不在地藏，不在基督，不在北極。

    只在穢跡金剛。

    妖天師也好，基督也罷，一個不能露面，一個不能真身前來，與自己相比差距甚大，固然北極真人突然取出一副神圖，短暫踏入天心狀態(tài)，但究竟根本，是穢跡金剛不想讓自己得到本初。

    自己甘心被利用，正如妖天師所言。而最后的結(jié)局，同樣不出他所料。

    最后的一刻，自己本應(yīng)該擋得住北極他們的神通的。

    但自己的精神之軀，與這具本體之間的聯(lián)系被切斷了，能有這種大手段的，只有人間的四位天心。不止是穢跡金剛，紫衣神，六天正使，他們都有參與。

    諸佛同樣舍棄了自己，不站在自己一邊，諸佛寶地選擇了千光王如來歸位，所以他們想要的一定是代表佛之真性的“威音王佛”而不是代表佛之根源的“本初佛”。

    這也是教理之爭，是佛法之爭，有人歡喜，有人反對。有人欲取而代之。但大日如來并沒有放棄。一戰(zhàn)不成，還有二戰(zhàn)，二戰(zhàn)不成，還有三戰(zhàn)。

    直至元始崩落，或自己寂滅。

    而此時，這一戰(zhàn)，還未結(jié)束呢。

    若說起曾掌握元始神位的玉清修士，由于表里山河歲月流逝不同，大日如來這里已經(jīng)過去多年，打探出的消息驚人。

    他們或多或少，在脫離元始神位之后，都獲得過獨特的代表元始之力的形神。而元始天尊這尊神位的出現(xiàn)，所代表的就是世間的根本之源，是和威音王，是和本初一樣的存在，或者說，他們的力量本就是一個東西，只是在不同的教派之中，呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。
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