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    “毀殺天心，滅化佛法，當(dāng)受因果報(bào)應(yīng)，但若讓北極受報(bào)，涅槃之后則以千光王如來(lái)之身涅槃，既然如此，便為他種下另外報(bào)應(yīng)。”

    “此時(shí)，可用倒果為因。果報(bào)不成，乃作‘因報(bào)’！”

    “毀殺天心是為結(jié)果，來(lái)日必有一因之難。”

    五方佛同時(shí)逆轉(zhuǎn)了這份因果報(bào)應(yīng)，若說(shuō)原本的順序，毀殺天心是此事之因，遭受一場(chǎng)劫難是日后當(dāng)受的果報(bào)，那么此時(shí)，毀殺天心就成了事情的結(jié)果，遭受一場(chǎng)劫難反而成為了事件的起因。

    果已定下無(wú)可更改，因卻還沒(méi)有發(fā)生，這就會(huì)導(dǎo)致因果淪壞。

    而姬象在以后，會(huì)所受到的“因報(bào)”，便是五方佛注定會(huì)再一次出現(xiàn)在他的面前，并且在相遇的一瞬間，歲月會(huì)倒置回到下一刻要做的事情的片刻之前。

    無(wú)限的倒退！只要前進(jìn)，就會(huì)無(wú)限的循環(huán)！抵達(dá)不了事件發(fā)生的“因”，亦改變不了過(guò)去發(fā)生的“果”！

    而施展因報(bào)的人，卻可以將這件事情的起因無(wú)限循環(huán)，直至引導(dǎo)出自己想要的那個(gè)“果”！

    “此因報(bào)，只要北極法師不證本初之位，就不會(huì)發(fā)生。”

    “穢跡金剛想要本初之位，還是小看了我們，在穢跡金剛證位的一瞬間，就會(huì)被拉回事件的起因，做了這件起因的事情，就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。”

    “他如果不殺死我，就沒(méi)有辦法解除因報(bào)，但如果想要?dú)⑽遥鸵獜囊驁?bào)的無(wú)限循環(huán)之中走出。他永遠(yuǎn)看得到我，永遠(yuǎn)殺不到我。”

    “因?yàn)楸睒O法師身上的佛性，會(huì)使穢跡金剛永遠(yuǎn)被困在證道本初的前一瞬間，因報(bào)也會(huì)無(wú)限的疊加在他的身上。”

    大日如來(lái)覺(jué)得，既然穢跡金剛?cè)绱苏勰プ约海亲约阂惨勰ニ?

    這份因報(bào)寄存在冥冥之中，只等待姬象身上的天心力量消退，便立刻下降過(guò)去。

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