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    “我看到一片光，它覆蓋到的地方，一切就都變化了，那光的源頭，找不到嗎？”

    妖天師說(shuō)出疑問(wèn)，有天心強(qiáng)者搖頭：

    “那是玉清的光，是從儒教的高天直接擴(kuò)散的，但即使我們進(jìn)入高天之后，也還是找不到源頭。”

    “過(guò)去不見(jiàn)，未來(lái)無(wú)蹤。”

    “或許不是未來(lái)無(wú)蹤。而是我們看到的未來(lái)，或者可以存在到的未來(lái)，太短了。”

    “佛祖！”忽然有人想到了什么，他們互相對(duì)視一眼，而所有的天心強(qiáng)者都明白了接下來(lái)要去哪里。

    如今的里山河，或者說(shuō)內(nèi)外人間，諸天法界，也只有修為最高絕的佛祖可以給予諸天心以指引。

    婆娑勝境。

    只是，天心們下一個(gè)念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，出現(xiàn)在婆娑之外的時(shí)候，那勝境之中鳥(niǎo)語(yǔ)花香，金光祥和，天高云淡，卻不見(jiàn)佛祖的身影。

    “佛祖還在！”佛教的天心們，精神略有惶恐，但他們仔細(xì)回憶與感知之后，發(fā)現(xiàn)佛教的歷史并無(wú)變化，意味著佛祖還存在著，沒(méi)有如同儒教一般的消失。

    而與此同時(shí)，天地間回蕩起佛祖留下的聲音。

    “人間還有受到‘天命’眷顧的人，各方大教都留下了這樣的人，他們或許可以找回失卻的源流，重新構(gòu)筑源流與過(guò)去未來(lái)的聯(lián)系，心所不能照見(jiàn)，念所不能抵達(dá)之處，那就只能靠著‘命’了。”

    “老僧不在婆娑，不能為諸位出手。”

    有佛教天心開(kāi)口：“這是佛祖留下的音，他已經(jīng)預(yù)見(jiàn)今日未來(lái)，而我們卻都沒(méi)有看到！”

    “我佛！我佛！”

    他們激動(dòng)的喜極而泣，認(rèn)為佛祖一定能夠保護(hù)佛教不被變更源流，乃至于整個(gè)里山河與人間，都不會(huì)受到損害。

    但是佛祖留下的下一道聲音，就讓他們的想法破滅。

    “命，不是生命。天命，大命，定命，它的意思，是假借與給予。”

    “世間沒(méi)有永恒不變的東西，佛或許也會(huì)化為魔，慈悲成為殺戮，我們的定義也被改變，亦或是源流變更，成為其他的更不可言不可說(shuō)的什么東西。過(guò)去也曾經(jīng)有人想要這么做過(guò)，但是失敗了。”

    “但如今，老僧想來(lái)，應(yīng)該有成功做到的人出現(xiàn)了。我們常說(shuō)末法末劫，這種末劫，指的并不是法與道的各自消亡，亦或是各不干擾。而是我們的源流消失了，過(guò)去沒(méi)有我們，未來(lái)也沒(méi)有我們，我們明明來(lái)過(guò)，卻又從不曾來(lái)過(guò)。”

    “這，才是末法末劫，我想，已經(jīng)要到了。”

    “可惜，真正的無(wú)上境界，與真正的末法末劫，一起前來(lái)，也或者，它們本就是同樣的，或是同一個(gè)東西。我們渡過(guò)去了，那才是.真正的大解脫。”

    佛祖的聲音徹底消失，但為諸圣指引了兩條明路。

    人間還有受到天命眷顧的人。

    元妙大圣林靈素與大覺(jué)金仙，前者未證天心，過(guò)去沒(méi)有這種變更源流的偉力。

    但現(xiàn)在看來(lái)，他似乎知道一些什么東西！

    佛教的天心們精神高亢起來(lái)。

    “找！把林靈素給找出來(lái)，我們要找，大雷音寺要找，靈鷲山要找，須彌山要找，在過(guò)去在未來(lái)，在光陰之內(nèi)，在人間界，在諸天法界！要發(fā)動(dòng)所有的菩薩與羅漢，掘地三尺的找！”

    “他區(qū)區(qū)一個(gè)飛仙，能逃得出我們的法眼！”

    (本章完)

    　　


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