第五百二十一章 第十二位玉清修士-《神詭大明》
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穢跡金剛的聲音也遍及洪流,在每一道因果長(zhǎng)河中呼嘯起來。
“以天心微末之軀,能達(dá)因果洪流,對(duì)我來說也是意料之外的事情,此行把握本來不多,但沒想到真的能夠進(jìn)來。”
“大日如來!我沒想到你受十三玉清啟發(fā),竟然破掉了本初執(zhí)念,進(jìn)入了因果洪流,達(dá)到了與佛祖相提并論的境界,如此一來,我本不想將你害死,只不過想要取了本初之位,現(xiàn)在卻不得不將你害死了。”
大日如來搖了搖頭,不解的詢問:
“過去,我以執(zhí)念為世人所知,天下諸佛萬仙,皆知我追尋本初已入魔障,不惜在人間發(fā)動(dòng)大亂,可現(xiàn)在,舊光陰斷絕,新光陰剛起,有大象之主出現(xiàn),那新光陰,無古無今,無始無終,無論怎么樣,都不會(huì)再有本初了。”
“就如因果洪流之中一樣,眾生本就沒有起始來處,而處處皆是起始來處!”
“世間所謂元始,所謂本初,都是一座象而已,它們隨時(shí)被人呼喚下來,也隨時(shí)可能撒手而去,抵達(dá)了因果洪流的你,現(xiàn)在的你,還對(duì)于這本不存在,卻又處處皆能存在的本初佛,有什么深重執(zhí)念嗎?”
穢跡金剛在每一座起始處開口,對(duì)于大日如來放下執(zhí)念之后的說辭,并不認(rèn)同:
“你錯(cuò)了。”
“正是因?yàn)楸娚鷽]有來處,而處處皆是來處,這才證明了本初的存在是必要的,眾生必有起始,處處皆是起始,也就意味著本初之佛無處不在,更在萬象之先!在因之中,在果之內(nèi),在因果果因,在無明老死,在十二因緣。”
“就如凡人與之仙人,仙人與之青天,青天與之天上之天。”
“大日如來,我不是到這里與你論佛經(jīng)的,如果真要論經(jīng),你我可以辯談千年依舊不分勝負(fù)究竟。但我現(xiàn)在不想辯經(jīng),只想請(qǐng)你入滅!”
十二玉清的笑聲傳來,無處不在:
“你想要證的本初,不是過去之本初,更不是未來之本初,而是處處皆在,無處不在的第一因。”
“那是玄象的虛念,是不可被證得或明白的,古來最強(qiáng)大的人剛剛升玄離開,他也只是‘得見玄象’,常世萬法!還沒有證絕言之先,也沒有化身究竟!”
穢跡金剛看向十二玉清:
“逃避了整片青史記載的人,連古先生都沒有找到,歷代的玉清修士,只有你匆匆出現(xiàn)在世間,但從未留下任何記載便又匆匆離去,你在因果洪流處處起始之中,卻又不修佛法,現(xiàn)在又口出第一因,玄象之言.....”
“何為玄象?何為第一因?”
“何為得見玄象?”
“何為常世萬法?”
“何為絕言之先?”
“何為....化身究竟?!”
“你到底,還知曉一些什么!”
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