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    “正如穢跡所言，真的有一片世間還在前往新光陰。”

    “將一片世間化為渡世之舟，那就是神異世。”

    方士作為舊光陰中三教一方內(nèi)獨(dú)樹一幟的存在，與三教瓜葛不深，雖然有或多或淺的源流相關(guān)，但即使在儒教絕滅，道教三分，佛教皆逃遁的情況下，方士也沒有受到太大的波及，而且其中還有可以與佛祖匹敵的人物存在。

    那是方士自己所存在的世間，它可以融入舊光陰，也可以脫離出來。

    穢跡金剛所說，一旦進(jìn)入神異士，不論前身修煉什么道，不論前身歸屬什么教，都會(huì)成為新的方士，他們長存于神異世中，與道相同。

    那片世間，充斥神山異水，方士們渡世而來，縱然其中的方士群體不斷更迭，也已經(jīng)不知道渡過了多少舊光陰，但神異世從未被落下過。

    他們幾乎與世無爭，對于各個(gè)舊光陰中，不斷出現(xiàn)的，短暫存在著的各種教派，他們只有一時(shí)的態(tài)度而不會(huì)參與深度的斗爭。

    姬象看到了神異世的緣，一道念破開那片世間，進(jìn)入其中。愿念降世化為神形，神異世之中的主人們自然也要出現(xiàn)迎接。

    “我是東方朔。”

    不出所料，東方朔出現(xiàn)了，曾有傳言他已死去，但傳言之所以是傳言就是因?yàn)樗幢蛔C實(shí)過。

    曾經(jīng)徐福逃遁到日本，到了漢朝時(shí)期，見過東方朔，聽說了生而天神者的存在，認(rèn)為那是至高且接近于天道的一種境界，又模仿漢武帝的神明臺來制造神國，將整個(gè)國土容納進(jìn)入其中，希冀走上不同于天心境的道路。

    同樣，漢時(shí)神仙家化為仙魂守國，一樣是東方朔的建議，對于漢代影響深重的一位存在，而不存在于漢朝的那片歷史之中，脫離出來回歸神異世。

    “此地為神異世，龍?jiān)鲁恰ｏ@化在人間時(shí)，位于昆侖山上。”

    東方朔介紹起來：“我們不斷的從舊光陰之中顛簸到下一個(gè)時(shí)代，甚至從一片大象前往另外一片大象，為的，是煉制一種不死仙藥。”

    “當(dāng)然，這種不死仙藥，不是為了成仙而準(zhǔn)備的藥。”

    “凡人所謂，亦或是仙人所謂的不死仙藥，服用就可立地成仙，當(dāng)然，世間也確實(shí)有這種藥，正是我們煉制出來的。丹象仙，就是這樣成就的。”

    “你應(yīng)該見過漢代的各種壁畫，上面總雕刻有不死仙藥，我們方士中，曾經(jīng)的更久遠(yuǎn)光陰中的方士，從太上的口中得知過一類花，只要吃下去，就能成為無可言，不可名的存在，那種花，是與象相輔相成的東西。”

    “象的力量，不死仙藥的力量，只要將一片象與一株不死仙花煉成丹丸，以光陰為大爐，以眾生愿念為大火，不斷的淬煉，終能煉制出真正的至上之丹，這就是不死仙藥。”

    “而我等，就是那片用來祭爐的象。”

    東方朔向姬象吐露了他的想法，或者說所有方士的想法，他們想要煉制的是一枚終極的丹，從人間的長生不死，到后面，更高層次的境界上，長生不死已經(jīng)不在體現(xiàn)在肉身與精神的悠長。

    像是姬象，古先生，太上無敗，乃至于嘉靖皇帝，都達(dá)到了超越光陰而不朽的境界，天道真境，太上之路，未來極盡，第二玉清，世間的新路不斷的顯現(xiàn)，而東方朔認(rèn)為，方士們終究有一日也能超越這種層次。

    連這神異世也是要做煉丹的象之一，只是現(xiàn)在還沒有到把它當(dāng)做材料進(jìn)行煉制的時(shí)候。

    因?yàn)榛鸷蜻€沒有到。

    “你們得到了那種花？”

    “正是！”

    東方朔的面容煥發(fā)光彩：“這仙花是有名字的。它們的名字，代表了它們所擁有的力量，那是一種遠(yuǎn)在大光陰之上的偉力，比起超越光陰極盡的不朽還要強(qiáng)大。”
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