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    縹緲莫測的精神時空的事，離現(xiàn)在的王陽而言無疑太遙遠(yuǎn)了，那不是他現(xiàn)在該關(guān)心的東西。

    也只是暫時不關(guān)心而已，王陽已經(jīng)接受了虛境存在的事實。

    這也沒什么不能接受，王陽是一個堅定的唯物主義者，所謂唯物，不是不信鬼神，而是存在即是合理，定有其規(guī)律的唯物辯證思維。

    虛境的存在，雖然神奇，但也是合理的，宇宙浩瀚無窮，人所能觀測的視角，其實是極其有限的。

    就像王陽，隨著精神境界愈來愈高，已經(jīng)能夠覺察到普通人看不到的境界信息！

    這是屬于無形之物，肉體凡胎不得見，唯有是“神”的視角，才能覺察。

    有形的世界，萬物混成，而無形的世界，自然也不可能是一片空無，其中在人所不能窺見的領(lǐng)域，定然是有許多神奇的事物造化而出。

    楊叔所言的那一方虛境，就是無形的世界之中造化而出的參悟，因為無形，是以無定，所以楊叔說那是一方精神世界，其中種種，隨念而變。

    大千世界無奇不有，十年可見春來秋去，百年可證生老病死，千年可嘆王朝興替，萬年可曉斗轉(zhuǎn)星移，用短短百年觀察總結(jié)出來的常識，來定義存續(xù)百億年的浩瀚宇宙，無疑是無知的，也是傲慢的。

    就像人類對于世界的認(rèn)知，就是一個不斷發(fā)現(xiàn)，不斷修正的過程，天圓地方，地心說，日心說，宇宙論，一步步的開闊認(rèn)知，修正認(rèn)知。

    王陽想來，楊叔在踏出最后一步的時候，所見之物，若要算來，也是發(fā)現(xiàn)新東西的一個過程，就像當(dāng)年哥布倫發(fā)現(xiàn)新大陸一般。

    在那之前，許多人都認(rèn)為腳下的大地是唯一，海洋之外，還是海洋。

    許多新東西的出現(xiàn)，都會對舊的東西，造成很大的沖擊。

    虛境的存在，同樣如此，就目前而言，武功能練到楊叔這個境界的，天底下怕是找不出第二個。

    但隨著武道發(fā)展，道路這東西，只要開辟出來，站在巨人的肩膀上，未來的人，只要沿著前路，定能走的更遠(yuǎn)。

    到時候，虛境未必不會成為一門學(xué)說。

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