第(3/3)頁(yè)

    這無(wú)疑是一種極其高深的修為的體現(xiàn)。

    王陽(yáng)觀察著這些東西，對(duì)于武道神話的境界，也是略有所悟。

    道不可言，是描述不出來(lái)的，能夠描述出來(lái)的也就不是道了。

    四大證的境界，無(wú)論是血轉(zhuǎn)純陽(yáng)、見(jiàn)神不壞，亦或是至誠(chéng)之道、以及元神坐忘，那都是不可言的，只能是如人飲水冷暖自知。

    而楊叔還在的時(shí)候，王陽(yáng)境界太低了，看不出什么東西來(lái)，現(xiàn)在他境界勉強(qiáng)夠了，但楊叔卻是去了虛境，沒(méi)了音訊。

    從昨日，到今日，王陽(yáng)觀察了謝青青不少的時(shí)間，只是單純的觀察，他便已經(jīng)收獲不少。

    這樣的人物，某種意義上來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是一本活著的“神功秘籍”，行走坐臥，甚至是存在本身，就顯現(xiàn)出了很多非凡的東西。

    “不是眼光，而是緣分，潛龍隱時(shí)，與蛐蟮無(wú)二，無(wú)人可見(jiàn)，見(jiàn)皆是緣。”

    王陽(yáng)說(shuō)道，隨著第七感成就之后，他參悟思索武道，漸漸地，也明白了一些似是而非的東西。

    因緣聚散，萬(wàn)般皆緣！

    “其實(shí)我四年前見(jiàn)過(guò)你，武夷山，真武殿。”

    王陽(yáng)說(shuō)出一個(gè)地方。

    早在修成宗師的時(shí)候，他就有過(guò)目不忘之能了，而等到他凝聚第七感，就連以往遺忘的記憶，也徹底的回想了起來(lái)。

    是以王陽(yáng)記了起來(lái)，四年前武夷山上的驚鴻一瞥。

    只是那個(gè)時(shí)候他還沒(méi)有打破胎中之謎，他的才能（面板），也沒(méi)有展現(xiàn)，那個(gè)時(shí)候，莫說(shuō)是謝青青了，就算是楊圣當(dāng)面，也看不出任何不凡的地方出來(lái)。

    　　


    第(3/3)頁(yè)