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    創(chuàng)造武功這件事，許多時(shí)候，根本就不是一代人的事情，而是幾代人的不斷完善，畢竟命只有一條。

    而王陽(yáng)如今要?jiǎng)?chuàng)造的法門，還不是一般的法門，而是一種，對(duì)正常人類而言，堪稱是自殺的武功，屬于誰(shuí)用誰(shuí)死的那種。

    這種情況下，自然是更加的兇險(xiǎn)。

    正常人類用王陽(yáng)這種試驗(yàn)方法，到這個(gè)時(shí)候，怕是已經(jīng)死掉幾十次了。

    福禍相依，王陽(yáng)靠著自己的體質(zhì)，用這種不拿自己的命當(dāng)命的方法在做試驗(yàn)，搜集試驗(yàn)數(shù)據(jù)，事情的進(jìn)展，自然也是飛快。

    王陽(yáng)的思路很清晰，畢竟此間之武道，就玉石俱焚的法門的研究，其實(shí)還是有一些的，只是研究的并不深，多是淺嘗輒止。

    這些前人的成果，雖然不深，但就思路上，卻是給了王陽(yáng)不少的指引。

    而王陽(yáng)的思路，或者說創(chuàng)法的大體框架，早在王陽(yáng)決定做這件事情的時(shí)候，就已經(jīng)想好了。

    王陽(yáng)所要?jiǎng)?chuàng)造的法門，屬于在三個(gè)層面同時(shí)進(jìn)行，并相互勾連，貫之以一。

    王陽(yáng)通過研究自己記憶之中的眾多玉石俱焚的法門發(fā)現(xiàn)，那些研究創(chuàng)造出這些法門的前人，都有些不夠大氣。

    簡(jiǎn)單來說，就是燃燒的都不夠徹底。

    當(dāng)然，這也正常，類似的這種法門，其實(shí)一般都是作為創(chuàng)法的副產(chǎn)品被開創(chuàng)出來的，古往今來，還沒有幾個(gè)人專門去研究玉石俱焚的功法，多是出于偶然。

    這種情況下，正常人誰(shuí)會(huì)去考慮，這門武功燒自己的燒的不夠徹底？！

    王陽(yáng)，無疑是古往今來，第一個(gè)系統(tǒng)性的研究這個(gè)方向的人。

    要是以后世上出了個(gè)天魔解體的流派，王陽(yáng)無疑可以作為奠基人存在。

    王陽(yáng)發(fā)現(xiàn)，諸多法門燃燒自己換取力量，大體可以分為三個(gè)層次，一個(gè)是肉身層面的燃燒，通過刺激身體的眾多關(guān)竅，比如說一些死穴之類的，換取剎那的輝煌。

    第二個(gè)，就是精神層面的燃燒，刺激精神之中的一些關(guān)竅，將精神點(diǎn)燃，以換取爆發(fā)。

    第三個(gè)層次，就是本源層面的燃燒了，能做到這一步的，至少都要是武道神話起步，境界低了，就連本源都感應(yīng)不到，更遑論是燃燒本源了。
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