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    這乾元序列，非同尋常，當(dāng)今之世，乾元上帝，一神化神庭，撐起森嚴(yán)神道。

    此般神道，有權(quán)無位，是規(guī)矩，是規(guī)則，亦是武器，用森嚴(yán)的法度，以及無匹的力量，還鎮(zhèn)壓人心邪崇，人道腐化，雖然超然，但一舉一動(dòng)，都是循著法度，是以，無所謂地位尊崇不尊崇。

    當(dāng)今人世，地位最尊崇的，乃是諸位圣人，圣人治世，卻是可以通過諸圣會(huì)議，修正神道法度，以防止，神道千萬載不變，阻礙人道發(fā)展。

    這就是所謂的，以神道監(jiān)察人道，但又以圣道，輔佐神道，圣出于人道之中，但又超然于人世，于王陽有大功，于神朝有大德，如此方為圣人。

    是以，圣人之位，可謂人間至高，甚至，若非是神朝初立，封賞有功，當(dāng)今之世，有資格封圣者，半個(gè)都難尋。

    圣人高至如此，而乾元序列，在位格上，卻是只比圣人低上半籌，因?yàn)檫@乾元序列，乃是源于高坐九天之上的，乾元道尊。

    本來，這乾元道尊，曾于九天之上鑄帝座，取天帝位格，后天帝以大神通，斬出化身，乾元上帝，化作道尊之身，如此這般，帝座亦是化道宮。

    這一斬，斬去了凡塵因果，一斬之下，道身入世，而道尊之身，卻是自此逍遙，笑看人間紅塵。

    只是諸般因緣變幻，人間諸法之中，有大品先天訣，乃是源于道尊法道，此般法道，卻是與乾元上帝，又有區(qū)別。

    神道分化，不復(fù)乾元，雖是化身，但又有不同，這里面的諸般因果，卻是三言兩語難以說清的。

    是以，這就有了乾元序列。

    此序列，超脫于神朝體系之外，但又能得神朝諸多便利，若有人能夠?qū)⒋笃废忍煸E，修至九重天，便能無需任何考核，直入天道院。

    若是修至十重天，見得周身神靈，與乾元道尊結(jié)一線因緣，便為乾元序列。
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