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    乾元神朝的變革，絕不僅僅是改善了眾人的生活環境，最重要的，還是理念的變化。

    天行健，君子以自強不息，人立于世，當求真知，不斷向前，而非是故步自封，沉溺于權勢財色這些低級趣味之中。

    王陽用了數年時間，麾下人馬征戰天下，終于埋下了理念的種子，有用了十年培育，使之生根發芽，這才使得整個神州的精氣神，開始逐漸契合王陽的法道。

    乾元變化無盡，時刻皆在變中，不變則固，變則無窮。

    這卻是，完美的契合了，王陽在練武之初，踏山河萬里，證宗師之路時候，所參悟到的，眾生的無限可能。

    這種情況下，王陽的乾元境界，也在不斷的變化，愈發的精微，也愈發的“凝練”，心念運轉之間，就像是一個緊密到極致的機器，“力”大無邊。

    這可謂是已經有了幾分“點火”的跡象，就像是即將點燃的核反應堆，只消剎那之間，就是地覆天翻，再也不同。

    不過，王陽也知道，自己法道有缺，乾元境界，還差了一角。

    這一角之缺，乃是自我認知之缺，如若王陽不知道有基因重組的境界，那他此刻就已經是可以證道了，道證乾元，運轉無礙。

    只可惜，王陽知道前方有路，除非他自己騙過自己，否則終究還是得補全此缺。

    當然，如此也不是沒有好處，甚至可以說是好處巨大，第一步到第二步的質變，不是做加法，而是做指數冪。

    如果將一個生靈整體數據化，道生一一生二二生三，蜉蝣種想要成為長生種，本身的法道，最低都得是三。

    那么，他以三證就長生種，就是三的三次方，二十七。

    三只是最低標準，長生種亦有強弱，強者和弱者差距之大，只會比蜉蝣種中的更大。

    若是以四證就長生種，那就是四的四次方，二百五十六。

    二百五十六，和二十七，差距已經接近十倍，而在蜉蝣種的時候，其中的差距，卻只有一，多上三分之一。
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