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    若是向佛之心足夠堅(jiān)定，經(jīng)過(guò)幾十年苦修已經(jīng)修煉出了一點(diǎn)佛家神通，只是因?yàn)槟昙o(jì)老邁無(wú)法這輩子無(wú)法再修煉出什么成就，等到壽元走到盡頭后，還有可能被一縷佛光護(hù)著他們的靈魂通過(guò)接引寶塔投胎轉(zhuǎn)世，重活一世，繼續(xù)苦修。

    有很多的佛門高僧都是經(jīng)過(guò)一次又一次的轉(zhuǎn)世重修，這才在某一世厚積薄發(fā)，一舉領(lǐng)悟佛法真諦，成為高僧大德，甚至直接修成金身也不是不可能！

    就是因?yàn)榉鸱ㄌy領(lǐng)悟，所以佛家這才會(huì)大開(kāi)方便之門，任由佛門功法在外流傳，甚至他們自己都會(huì)主動(dòng)散播出去，為的就是吸引更多的人來(lái)修煉。

    哪怕不入寺廟，在家修建佛堂念誦佛經(jīng)，只要修煉出了佛門神通，這些人就都算是佛門弟子了。

    佛門功法的修煉，向來(lái)都跟向佛之心有所關(guān)聯(lián)，嘗到了甜頭后，還想要繼續(xù)進(jìn)修，就只能繼續(xù)專研佛經(jīng)，逐漸深陷其中，難以自拔，最終成為佛門的一員！

    佛教大開(kāi)方便之門，廣收四方有緣之人。

    甚至不是人的存在也照收不誤！

    譬如那些妖族，若有向佛之心，同樣可以進(jìn)入八部護(hù)法天龍，修煉佛門神通！

    之所以跟道家差別這么大，還有一個(gè)原因是佛門只有一個(gè)最高存在：阿彌陀佛！

    雖然佛門強(qiáng)者無(wú)數(shù)，佛陀菩薩都各有信徒，但最終的心靈信仰，都是阿彌陀佛！

    所以無(wú)論佛門分散出去多少寺廟，多少菩薩佛陀的道場(chǎng)，最終他們就猶如一個(gè)岔開(kāi)的手掌，分散的時(shí)候五指張開(kāi)伸向不同的方向，但合攏的時(shí)候就能夠凝聚成一個(gè)強(qiáng)有力的拳頭。

    而道家就不一樣了，雖然大家都在口中念誦無(wú)量天尊，但是道門的天尊可不止一位！

    追根溯源的話，許多道家宗門傳承的功法分別來(lái)自不同的祖師。

    甚至除了那幾位立教的天尊以外，還有數(shù)不清的大能、老祖，甚至是各路仙人傳承下來(lái)無(wú)數(shù)法門。

    這也是道家除了那些正統(tǒng)傳承以外，為何有旁門三千，左道八百的緣由！

    不像佛門，最多也就分為大乘佛法小乘佛法罷了。

    不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)看，這也說(shuō)明了道門的強(qiáng)大之處！

    就是因?yàn)樘^(guò)強(qiáng)大，才導(dǎo)致如此散亂，以至于道門始終都不能統(tǒng)合起來(lái)凝聚成一股繩。

    但他們卻也沒(méi)有必要非得擰成一股繩，可以擰成很多股，否則繩子太粗了也未必就好用！

    慧覺(jué)尊者是正統(tǒng)的佛修，所以他對(duì)外人想要修煉佛法沒(méi)有絲毫介意，只要不是竊取了他們大光明寺最核心的傳承，那就沒(méi)有問(wèn)題。

    所以他不但愿意跟秦風(fēng)講解佛法，甚至還主動(dòng)讓秦風(fēng)將光明巨龍召喚出來(lái)聽(tīng)他講法，這樣對(duì)這頭巨龍今后修煉有好處。

    既然人家都已經(jīng)這么說(shuō)了，秦風(fēng)哪里還會(huì)客氣，直接將白龍召喚了出來(lái)。

    白龍化作人形，向慧覺(jué)尊者等幾位佛門高人施禮過(guò)后這才小心翼翼的坐在了秦風(fēng)身后。

    不小心不行，它才只有半神境，而殿中的存在哪一個(gè)不比它強(qiáng)？

    甚至就連侍候在殿外的幾個(gè)小沙彌中，都有兩個(gè)的實(shí)力不弱于它，它哪里敢在這里耍橫？

    所以早早的就將身上龍威收斂起來(lái)，化作一個(gè)身材高挑氣息純凈的女子，一臉乖巧與恭敬的學(xué)著秦風(fēng)的樣子盤膝而坐。
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