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    白川清雅神之巫女的身體修為做基礎(chǔ)，御饌津這高位神明的意志思想做主導(dǎo)，再有稻荷神社提供的各種資源……

    種種因素綜合起來，現(xiàn)在的白川清雅，或者說御饌津，完全可以匹敵高位傳奇，甚至戰(zhàn)而勝之。

    若在伏見稻荷大社之中，給御饌津占據(jù)有利的地勢，再有神社的諸多巫女神官配合，那就是面對封號傳奇，她也能夠平分秋色。

    不要懷疑，也不要覺得夸張，神祗的力量，就是這么強大，這么超出常理，超出認(rèn)知。

    擁有這樣的力量，御饌津還需要人保護嗎？

    即便是需要，那也輪不上羅寧啊。

    日本神系雖不似圣堂神系那般強悍，但也是歷經(jīng)諸多亂戰(zhàn)而不倒的角色，怎可能沒有幾分實力？

    他們并不缺少傳奇，尤其是在日本本土。

    那位主神王級別的天之御中主神，是一個極為特殊的存在。

    祂已經(jīng)與天地相融，進入了“成坐而隱起身”的狀態(tài)（類似于合道），再無個人的自我獨立人格，而是天地意志的化身與體現(xiàn)。

    因為這個原因，日本神系在本土作戰(zhàn)的時候，實力會得到相當(dāng)幅度的提升，修煉速度也遠(yuǎn)高于其他超凡體系。

    所以，別看神道教的體量不如圣堂教會，但實力卻不差圣堂教會多少，明面上同樣有三位傳奇坐鎮(zhèn)，分別歸于天照，月讀，素盞鳴三貴子。

    御饌津雖不在三貴子之列，但也是僅次于主神的高位神明，再加上祂父親素盞鳴尊的照拂，她最起碼可以招來兩位傳奇做貼身保鏢。

    羅寧的實力固然強悍，但在這天之御中主神合道而坐的日本，面對占據(jù)本土地利的神道傳奇，他未必能占得到便宜。

    不止是日本，其他神系也一樣，若羅寧敢跑去圣梵蒂岡，奧林匹斯，阿斯加德這樣的地方鬧事，那百分百敵不過與他同位階的對手。

    所以，羅寧不是很理解，御饌津身為日本的高位神明，為什么放著神道教的力量不用，反倒要依靠他這個外人。

    面對羅寧的疑惑，御饌津微微一笑，像他解釋道：“吾等的力量雖然不弱，但祭天之時大半都要維持儀式，不得分神，不得中斷，諸神官諸神女亦是如此，雖還有部分守衛(wèi)力量，但未必?fù)醯米⊙У囊u擊。”

    “原來是這樣。”

    羅寧點了點頭，又道：“這個委托我可以接，但有言在先，你的安全，我無法給予絕對的保證，只能說盡力而為。”
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