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    極端說(shuō)明它強(qiáng)大！

    這份權(quán)柄體系就是這樣的邏輯。

    除至高權(quán)柄和高位之力，沒(méi)有什么力量可以與這真實(shí)的殺戮傷害對(duì)抗。

    阿斯莫德的色欲之力也不能。

    欲望，希望，雖只有一字之差，性質(zhì)也十分相似，但層次卻完全不同。

    希望可以看做極致的欲望，但欲望永遠(yuǎn)不能成為希望，就像神可以有人性，但人永遠(yuǎn)不能有神性一樣！

    兩者的層次，兩者的力量截然不同！

    所以，帕拉斯的希望之力可以抵消羅寧的殺戮傷害，阿斯莫德的色欲之力則無(wú)可奈何。

    色欲之手上覆滿了劍痕，每一道劍痕都是真實(shí)的殺戮傷害，縱是欲望再生，無(wú)窮無(wú)盡，也難以將這殺戮真?zhèn)麖浹a(bǔ)，反而不斷被殺戮所斬殺，壯大殺戮的力量，傷害的效果。

    這樣發(fā)展下去，這色欲之手還能堅(jiān)持多久？

    已經(jīng)岌岌可危了！

    “砰！”

    最后一劍，亂舞終結(jié)，狂暴的劍光凝成一體，重?cái)囟觯瑢⒁浑p傷痕累累的手臂擊飛了出去。

    絲線斷裂，碎裂紛飛，還有大量的血液飛灑，那一雙斷臂被再次斬?cái)啵殖梢浑p斷掌與一對(duì)小臂。

    “吼！”

    似感到了滅亡的危機(jī)，被斬?cái)嗟纳炙缓鸲鴣?lái)，無(wú)數(shù)色欲之力奔涌而出，構(gòu)成一團(tuán)難以名狀的混沌之物，生有無(wú)數(shù)眼瞳與觸手。

    這是……色欲之力的另一種表現(xiàn)。

    色欲是靈魂的欲望，由本能而生，受理性支配，可以瘋狂，可以極端，也可以控制，可以平和，并不是只有單一的一種形式，一種表現(xiàn)。

    之前阿斯莫德對(duì)艾爾莎與羅寧的攻擊，就是靈魂對(duì)欲望，欲望對(duì)靈魂的表現(xiàn)，是可以控制，可以支配的。

    現(xiàn)在就不同了，在死亡的逼迫之下，他進(jìn)入了極為極端的狀況。

    瘋狂，極端，不可控的色欲之力。

    那是什么東西？

    用一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子就能夠說(shuō)明。

    混沌四神之中，有一位存在名喚色孽，祂就是極端，瘋狂，不可控的色欲之力！

    能妻妾成群的時(shí)候，為什么要滿足于一夫一妻？

    能享受天使神祗的血肉，為什么還要吃那些惡心的豬玀？

    如果滴蠟?zāi)軌颢@得快感，那為什么不直接滴鐵水巖漿？

    落入色孽之道的人，一開(kāi)始可能只想滿足自己的一些基本欲望，但最終都會(huì)發(fā)展到失去控制。

    一開(kāi)始只是想和一個(gè)姑娘為愛(ài)鼓掌，之后變成和一群姑娘一起鼓掌，再之后就是不分性別，不分種族，不分器官，不分時(shí)段的一起鼓掌。

    再之后再之后，這些追求欲望，追求快感的生命與靈魂，就會(huì)成為一堆爛肉，一堆殘?jiān)欢选疾恢缿?yīng)該怎么形容的東西！

    這就是瘋狂，極端，不可控的色欲之力，連自身它都會(huì)吞噬。

    所以，這個(gè)世界可以容納種種色欲之神，如希臘的愛(ài)神阿佛洛狄忒，地獄的色欲之王阿斯蒙蒂斯，佛國(guó)的歡喜佛等等，但卻不能接受色孽這樣的存在。

    祂只能歸屬于混沌，是絕對(duì)絕對(duì)的邪神！

    現(xiàn)在阿斯莫德就進(jìn)入了這樣的狀態(tài)，以犧牲色欲之手這件中位神器為代價(jià)，令自身的色欲之力暴走，從色欲晉升為瘋狂，極端，不可控的色孽！

    這也是色欲權(quán)柄者的最后底牌，玉石俱焚的最終手段！

    他要拉羅寧陪葬！

    “嗯……”

    望著那由色欲之手生成，形態(tài)扭曲，不可名狀的混沌之物，羅寧十分干脆的發(fā)動(dòng)了魔化覺(jué)醒。

    “轟！”

    暗紅的地獄之火騰然而起，形象猙獰的惡魔抬起右手，向那不斷增殖，瘋狂擴(kuò)張的混沌之物遙遙一握。

    瞬間，虛空扭曲，坍塌粉碎，形成一個(gè)巨大的漩渦，一個(gè)巨大的黑洞，內(nèi)中燃燒著暗紅的地獄火焰，還有無(wú)數(shù)凌厲的劍光交錯(cuò)縱橫。

    二度覺(jué)醒！

    風(fēng)格雙秀！

    劍圣的殺戮，術(shù)師的空間，地獄的審判，三大法則，極致配合！

    　　


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