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    辛棄疾從未如此深入的思考社會(huì)問題。

    盡管他跟隨他的祖父深入考察金國地方民俗，考察燕云地形、民俗，自認(rèn)為自己對(duì)社會(huì)足夠了解，依靠這份了解，足以幫助南朝發(fā)動(dòng)北伐，剿滅金國，恢復(fù)中原。

    他的任務(wù)就完成了。

    天下從此就太平了，人們會(huì)在大宋官家的統(tǒng)治下過上幸福美滿的生活，一切人間慘劇都不會(huì)再出現(xiàn)。

    他是這樣認(rèn)為的。

    可是讀了蘇詠霖的手稿，他忽然意識(shí)到自己對(duì)這個(gè)社會(huì)的根本問題從來沒有深入研究過，對(duì)很多問題他根本也沒有搞懂。

    他看到的只是表象，以及表象的表面原因，更深入一點(diǎn)的，就不知道了。

    什么政權(quán)，什么政策，什么征兵制度和賦稅制度，什么社會(huì)變革之類的，他不懂。

    而蘇詠霖的手稿則把餓殍遍野這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的深層次原因揭露出來了，至少在南邊宋國是這樣的。

    在辛棄疾看來，隨著時(shí)間的進(jìn)程，隨著蘇詠霖年歲的增長，他對(duì)趙宋政權(quán)的理解越發(fā)的深刻，他把這個(gè)政權(quán)吃的透透的，一點(diǎn)不剩。

    于是他就知道了土地兼并和餓殍遍野的癥結(jié)在什么地方，所以他開始提出自己的解決方案。

    從他十六歲的手稿之中，辛棄疾就看到蘇詠霖不斷的嘗試提出自己的方案，并且不斷的完善這種方案。

    他并未全盤否定宋朝的一切。

    相反，他認(rèn)為宋朝的統(tǒng)治者們給后來者提供了一條完全區(qū)別于前朝的道路，即不以土地為王朝唯一命脈的道路。

    這條道路很有趣，和之前歷朝歷代都不同。

    歷朝歷代為了征兵和稅收都要抑制土地兼并，和土地兼并作斗爭(zhēng)，盡全力延緩?fù)恋丶娌⒌乃俣龋娱L王朝的生命，嘗試從土地中獲取一切。

    唯有宋朝不抑制土地兼并，在稅收和征兵上也沒有出現(xiàn)大的問題，王朝一直維持到外敵入侵也沒有遇到足以帶來顛覆的內(nèi)部動(dòng)亂。

    宋朝的部分制度和思想甚至非常前衛(wèi)、先進(jìn)，在蘇詠霖看來甚至可以開創(chuàng)一個(gè)嶄新的未來。

    但是通往這個(gè)未來的道路卻被它的統(tǒng)治階層那愚蠢的復(fù)古的僵化的統(tǒng)治思維和土地矛盾設(shè)下重重障礙。

    宋朝的確享受到了新道路帶來的紅利，卻也因?yàn)榘雮€(gè)身子留在舊時(shí)代而飽受舊時(shí)代土地矛盾的折磨。

    它一邊想要擁抱新時(shí)代，一邊卻又囿于舊時(shí)代給它留下的桎梏，始終不能做出抉擇，而選擇把一切就這樣拖下去，拖到海枯石爛。

    蘇詠霖甚至想過，如果沒有敵人，給它足夠的時(shí)間，有那么一絲絲的可能，宋朝或許能夠慢慢解決掉這個(gè)問題，真正走上新的道路。

    可是沒有時(shí)間了。

    北方的異族敵人正在利用漢人的統(tǒng)治智慧和科技智慧不斷變強(qiáng)，他們沒有愚蠢的復(fù)古的僵化的統(tǒng)治思維的桎梏，他們只會(huì)為了追求財(cái)富和奢侈的生活變得更強(qiáng)。

    他們會(huì)利用這一切把自己建設(shè)成極為恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，毀天滅地。

    他們不需要怎么建設(shè)，只需要掠奪，不斷的掠奪就足夠了。

    而中原帝國如果不在此之前奪回燕云十六州重建長城防線并且大力發(fā)展騎兵，在將來甚至?xí)型鰢鴾绶N的危機(jī)。
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