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    蘇詠霖認為北宋三代君臣在黃河問題上造的孽不比杜充小，他們是半斤八兩的水平，所以在杜充碑邊上又設(shè)了【宋君臣三易回河碑】。

    這座碑上詳細記述了杜充掘黃河大堤之前北宋三代君臣三次折騰黃河的事跡，記述了宋君臣人菜癮大的弱智行為，且重點提到了那位萬惡之源李垂的事跡。

    講述了宋君臣為什么執(zhí)意要讓黃河改道以及之后一系列腦癱操作的根源。

    他要讓一切大白于天下，讓時人后人都知道宋君臣這一波操作到底有多么的禍國殃民。

    總而言之，冤有頭債有主，有仇報仇，有冤報冤，誰都不會被落下。

    黃河是經(jīng)過了北宋君臣四次的折騰，才有了今日這般“輝煌”的“盛況”。

    這份“功勞”，若不能算在他們頭上，那么因此而死的百萬人就真的是白死了。

    兩座碑的碑文都是蘇詠霖親自寫的，當(dāng)時碑落成之后，蘇詠霖還親自去開封黃河邊上主持了公祭典禮，向殉難者獻上哀思，為大明朝整治黃河奠定輿論基礎(chǔ)。

    可不管怎么說，經(jīng)過北宋君臣四次“神級操作”，黃河從溫柔母親河被快速折騰成了野蠻后媽河，動輒咆哮怒吼出手傷人。

    事情到了這個地步，不真真切切的徹底治理一番，中原永無寧日，華北、河北的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展也將陷入停滯，無法進一步發(fā)展，甚至不能恢復(fù)原有的狀態(tài)，華北平原、兩淮地區(qū)巨大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力也將被極大地限制。

    南方和北方的經(jīng)濟發(fā)展差距將越拉越大，失去的數(shù)百年將進一步降低北方對于中國的經(jīng)濟重要性，方方面面影響到中原之地的發(fā)展，且將極大地拖累蘇詠霖的工業(yè)發(fā)展計劃。

    這一點，是蘇詠霖不能容忍的。

    還好，蘇詠霖面對的黃河雖然遭到了北宋君臣四次摧殘，卻還沒有遭到常大隊長決堤花園口的那一波摧殘，所以面對的局面較之后世還要好上一些。

    此時的黃河雖然已經(jīng)很難控制，但是情況并沒有壞到難以挽回的地步。

    杜充之后，一直到蘇詠霖覆滅金國期間，金國對黃河只有小打小鬧，沒有大規(guī)模治理，也沒有大規(guī)模摧殘。

    原因很簡單。

    一來，此時的黃河狀況雖然已經(jīng)很差，尚且沒有頻繁決口，且前幾代金國皇帝還沒有放棄攻滅南宋，一直都想著覆滅南宋，當(dāng)然集中全力攻打南宋，無暇治河。

    一直到完顏亮死后、完顏雍登基時，金國才徹底放棄攻滅南宋，轉(zhuǎn)而選擇與南宋共存，此時此刻，正好黃河的狀況也不斷變差，多次決口，于是治理黃河才上了金國的議程。

    所以此時此刻蘇詠霖面對的黃河基本上就是自杜充決口之后的原生態(tài)黃河，最多進行了一些修修補補小打小鬧。

    也算是他們運氣好，這段時間黃河沒有大規(guī)模決口發(fā)生，但是河水泛濫時常有之，只能說規(guī)模不大。
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