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    偽幣這種事情，別說紙幣時代了，金屬貨幣時代鑄造偽幣的事件也沒少過。

    各種缺斤少兩大泉當千，官方民間一起搞劣幣驅逐良幣，每一次都能血洗百姓，搞得民不聊生哀鴻遍野，一舉把貨幣市場打入無底深淵。

    只能說這玩意兒太賺錢，類似于殺雞取卵，只要民間沒有防備，則一波清洗就能賺的盆滿缽滿，吃的滿嘴流油。

    至于之后的一地雞毛……又有多少人真的在乎呢？

    高門大戶自然有高門大戶的止損辦法，統治階層更不用說，最后血洗的還是民間的財富，這種事情統治者才不會在意。

    就算有那么一兩個有良心的官員提出反對，也不能改變大局。

    官方會這樣玩，民間當然也會這樣玩，不是每個人都有良心，這種賺大錢的活計，誰不行動？所以有真幣，必然有人搞偽幣，只是數量和難度上的差別。

    有些貨幣貨真價實，幣值堅挺，搞起來有利可圖，有些貨幣爛得一塌糊涂，搞起來無利可圖。

    蘇詠霖就想起了那個神一般的段子——

    你為什么造假鈔？

    因為我不會造真鈔。

    對于這種事情，蘇詠霖覺得根本沒有必要辯證思考會不會出現，而是應該考慮什么時候出現，以及出現之后的應對策略。

    因為這一時半會兒的，蘇詠霖沒有那么寬裕的本錢能夠放棄白條。

    為了修黃河，為了各地水利工程的上馬，為了讓中原大地恢復生機，明帝國的白條政策必然還會繼續使用下去，借債辦事的“傳統”還得持續一陣子。

    雖然眼下還沒有接到任何偽造白條的消息傳來，但是未雨綢繆是必須的。

    為了避免未來因為作偽的事件導致政府信用敗壞，以至于影響到未來的布局，蘇詠霖覺得必須要對白條進行一次升級。

    防偽升級。

    經過考察，蘇詠霖決定防偽升級之后的白條全部使用特制水紋紙作為材料。

    水紋紙又名花簾紙，這種紙迎光看時能顯出除簾紋以外的發亮的線紋或圖案，目的在于增添紙的潛在的美，起源可上溯至唐代。

    早期水紋紙多用作信紙、詩箋、法帖紙，純粹是文人墨客們閑情逸致的體現，主要價值在于藝術層面，也只有有錢有閑的藝術家們才會在意到這種美。
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